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第23章（第4页）

汉初建，刘邦在选接班人问题上很头疼，太子盈虽贤良却懦弱，刘邦有意立戚妃之子如意，这是个大问题。

秦二世而灭，一个关键细节，即废长立幼，所选非人。

当时，吕后和张良很着急，但又劝不动刘邦，只好以太子之名请四皓安刘。

四皓为避免天下再陷动荡，慨然出山。

刘邦平叛归来，于宫中设宴，见四位巍然老者侍于太子身后，问之为谁，答曰：&ldo;商山四皓。

&rdo;刘邦问此时何以出山？答：&ldo;太子礼贤下士。

&rdo;刘邦后再无废太子之意。

太子继位为汉惠帝，欲封赏四皓，四人不受而去，重返商山。

四皓之高，就在于进退有据。

四皓之后，西汉有名的隐士，仅有汉成帝时的陕西郑子真、四川严君平。

后来王莽篡汉，&ldo;是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数&rdo;。

但当时的隐逸之风只是出自对&ldo;正统&rdo;的维护和对新政权的不接受，跟伯夷、叔齐一类没有本质区别。

一般来说，乱世隐，盛世仕。

但东汉不是这样。

无论是这个王朝初期蓬勃发展时，还是中期乱象初生时，再到末期无法收拾时，都流动着一股壮观的隐逸潮流。

这就是东汉在士人隐逸史上具有独一无二的地位的原因。

东汉历代皇帝都非常尊重隐士的传统，映照在社会上，使当时有一种&ldo;以不仕为德高&rdo;的隐逸情结。

这种传统与王朝之初出现的巨隐严光有直接关系。

一般来说，王朝更迭时，往往社会会发生大动荡，这时候就会有一批人出山建立功名，另一批人入山避于林泉。

而新王朝建立后，皇帝为展示宏大气象，同时也是出于对百废待兴的国家的恢复，就会征召隐士出山参与王朝的巩固与建设。

刘秀即如此，所以东汉之初，全国各地都贴着征召贤良的公文。

当时有很多隐士确实重新返回了岗位。

但最有资格的严光却拒绝了。

他是皇帝的老同学，早年曾和刘秀一起在长安读书。

刘秀曾亲自去请严光，但后者高卧不起，刘秀上前，抚严光腹部，说：&ldo;子陵！

不肯出山相助，为何？&rdo;严光睡而不应，过了半天，慢慢睁开眼：&ldo;昔唐尧著德，巢父洗耳。

士故有志，何至强迫！

&rdo;刘秀说：&ldo;子陵！

我竟不能请你出山么？&rdo;于是叹息而去。

后来，刘秀仍不肯放弃，又请严光到皇宫，两人同卧回忆往事时，严光将脚搭在刘秀的肚子上，皇帝也没有脾气。

但即便如此，仍然无法说动严光出仕。