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几十年后,也有一个这样的故事上演。
德宗贞元初年的一天,河南少尹李则无疾而终,家人在室内守灵。
此日午后,微雨凄清,纸马飘摇,肃穆的李府大门突然被敲响。
前来吊唁的是名身着朱衣的人,自称苏郎中。
来到灵堂,苏郎中号啕痛泣,显得非常悲伤。
事情之奇并不在于一个身着红衣的陌生吊唁者突然出现在死者门前,而在于此人哭着哭着竟让灵床上的李则慢慢地坐起来。
接下来的事更蹊跷,李则跳下灵床,跟苏郎中扭打在一起。
李家子弟吓得奔出室内。
直到暮色降临,里面的扭打声才慢慢平息。
有胆子大的,开门投去一瞥,见李则和那个苏郎中二人并卧于灵床上,均成死尸。
再走近一看,惊异地发现:此时他们的衣服、形貌、鬓发、胡须已丝毫不差,也就是说二人都是李则的模样,至于哪个是真李则,无人能够分辨。
其家人没办法,只好将二人一起入殓。
贞元初,河南少尹李则卒,未殓。
有一朱衣人投刺申吊,自称苏郎中。
既入,哀恸尤甚。
俄顷,亡者遂起,与之相搏,家人子弟惊走出堂。
二人闭门殴击,抵暮方息。
孝子乃敢入,见二尸并卧一床,长短、形状、姿貌、鬓髯、衣服一无差异。
于是聚族不能定识,遂同棺葬之。
(《独异志》)
古人赋予死亡本身以神秘的色彩。
虽然每个人都会体验死亡,但却不可传达死亡的感受。
有一方领域,大家早晚都会涉足,但却永远都不会有人活着把那里的信息带到人间。
这就很可怕了。
唐朝的风起于暮色中,烛火摇曳,终于熄灭。
黑暗中,两具僵尸互相对望,陷入了长长的想象。
第二卷妖怪盛世:灯下夜话
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