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第22章 玄雷城（第4页）

“这话说的，好拗口。”

“简单的说就是你愿意交流，而我也愿意交流罢了。

至于你想做的是由你自己选择，这是我们共存的必要条件，只有等你真的有那一天不想交流的时候，我自然也会做出我的选择。”

“你说虫族有加入人族的可能么？”

“为什么没有呢？既然你能出现，就说明了你们是可以拥有认知的，只是有一道需要自渡的坎，在自己产生思考之前，其他人说的理解不了就是理解不了，谁也帮不上忙。

而且虫子也有做善事的可能，他们一样拥有强大的力量，那次救赖娥她们，单靠我们可能连符阵都破不了。”

“说的也是。”

余蝶之后开始专心观看书籍，主要精力用在修炼上，而余生在与水兰郡主交谈时，更多为她说明思路和可能的问题，让其对余生开始刮目相看，两人开始经常在郡主府内交谈起治理宗门的方法。

“你觉得如今的宗门如何起步，才不至于成为只是拥有郡主的大势力，而能成为有实力的大势力。”

“宗门到底是在灵城之下，是有极限的，而你那次要求众人至少异玄修为，水兰郡主你本来是有计划的，但因为破格录用我，那个计划有了漏洞。”

“嗯，这事可大可小，只要你有能力，其实也不是大问题，说不定还是我慧眼识珠。”

“所以，先有善，再有辨。”

“具体何为善，又如何辨，详细说说。”

水兰笑问道，余生盯着看了她的眼，想了想才说道。

“这世间本都是万物共生，又是为何出现生灵一说，之后又有凡人境一说。”

“你继续。”

“苍天之所以有这种分类，不是他想要，而是如果要保证苍天稳定，那必定会出现生灵是源来，拥有凡人境是前提，只有万物，生灵和凡人三者明确，才能有定位置的机会，进而给每个位置划性质和标准，去得到生灵的理解和凡人的认可。

炼体，练气和筑基这接下来三步才能有新的位置去宇宙落脚而不被恐惧，所以灵城的规矩很多，因为这里是炼体到筑基的又一个终点，最终让凡间和灵城得以共存。

再次让凡间成为源来，出现的灵城变成前提，星河国才应运而生，从部分神国里脱颖而出，不知我说的对不对。”

“这源来和前提，有一才有二，自二而道三的说法的确不错，可宗门没办法分一二，无论善恶的存在，只要进来了，就是一伙人。”

“这是自然，因为一二三是物的变化规矩，一二三四才是人的变化规矩。

分一二三的类，为的是一起成为四的人。”

“具体何意，你知道得这么多，神国的，甚至星河国的家伙都没你这么透彻。”

余生没有回答水兰这个问题，继续说起一二三四来。

“生灵为一，其源于识；凡人为二，其起于智，炼体为三，其强于力；练气为四，其在于共。

从万物零起，直到凡间四存后，练气有了机会明白为自己对自己的行为负责的共识认知，互相之间有了基础的常识判断，不再完全靠炼体的力量来保证自身的安危，有了团结的基础。

而凡间就像由万物零起，生灵一说为来源，凡人二存为前提，炼体三立为位置，最终练气四在为目的的这一过程，是被一个名为苍天道则的方法强制出现的源来五，也可称新一，也是源来，所以那场巨虫大战后出现灵念大陆，即是机缘也是必然，因为需要一个诞生前提的新二，那必须脱离源来的位置，两者出现界限才能进行辩证，去找到三的概念位置，这九州和灵城出现就是星河国这三出现的必然前提。

在力量层面上，凡间的生灵，凡人，炼体，练气就如古书上的族宗种属四阶，在结构层面上，古城星球，海盗星球，灵船灵山，小州灵城都还算凡间，也是另一种族宗种属，总言之就是内部总会有四个部分才能有完整作用，三个暂时就是混沌状态的通用作用。

也可以这么说，一是存在意识，二是发展方向，三是量变积累，四是质变凝聚。”

“说的话很杂，道理我大概明白了。

等那些凝气修士真的都去修炼再说吧，他们舍不得的话，你我交流再多，也是徒然。”

“嗯，他们意识不到宗门的目的是成为门的话，到时门阶内部统合存在后，也只能降为目的本身的目了。

就像神界与神国，九州与小州。

毕竟他们是历史，如果不够底蕴，那就只能我们继续成为历史，那成门的机缘就看造化了，正在准备的时候总有不能及时上车的意外。”

“你不简单，值得一试。”

“多谢。

任何三的倍数阶段的内部，总会要有升有降，才有序。

但稳定靠的是产生三的一二阶段。”