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第22章 游历诸国（第2页）

帝师赵志远离开大宛国，穿越了辽阔的沙漠，在穿越沙漠的行程中，遇到了长期盘踞在此处为祸一方的劫匪，过往的商队几乎都会被他们祸害。

从小就富有正义感、嫉恶如仇的他决定为民除害，解决掉这伙恶匪。

当劫匪确定帝师只有孤行一人，没有后援，十七个劫匪驱马朝帝师赵志远这天下闻名的“文圣、武神”

围了过来，很嚣张的舞动着手中刀剑，嘴里嚷着“下马，交出钱财，马归我们，小命也给我们。”

开始劫匪围过来时，以为是等到了财神爷，当帝师亮出自己身份“大唐帝师、文圣、武神”

，然后一一数出他们的罪状，他们才知道今天踢到了钢板，连求饶的机会都没有，只见帝师从马背上腾空而起，手中剑光闪烁，十七个凶神恶煞的劫匪就全数被诛。

不久后帝师就穿过沙漠，来到了遥远的波斯。

在这里，他见识了波斯精美的工艺品和独特的建筑风格，这又引发了帝师对大唐的文化建设有了新的想法。

在波斯，波斯国王安排了最顶级的波斯皇家礼仪接待了大唐帝师，在波斯王宫宴会上，波斯王与王后、公主、王子、众大臣举行了隆重的欢迎仪式，安排了丰盛的接待宴，整个波斯王宫一热闹到深夜。

后来，波斯王还向帝师请教了一些治国理政之道，相互交流学习两个国度的文化，研讨两国商务贸易的合作细节，这个会面为大唐帝国与波斯王国的未来的商务贸易发展奠定坚实的基础。

帝师赵志远在波斯停留了数月，与当地的学者、艺术家交流，学习波斯的文化和艺术。

他发现波斯人在天文、数学等领域有着独到的见解，这些都让他受益匪浅。

离开波斯后继续西行，帝师赵志远来到了希腊，在这里受到了希腊王宫的高规格接待。

与皇家会晤后，他拜访了多位哲学家，深入探讨了人生、宇宙和国家的哲学问题。

这些问题的思考让他对治理国家的理念有了更深的理解。

在罗马，帝师赵志远做了短暂的逗留，与罗马君王交流文化，学习了罗马的法律法规，对罗马的法治印象非常深刻。

他研究了罗马的法律体系，思考如何将法治精神引入大唐，以保障国家的长治久安，月余后帝师赵志远离开了罗马。

帝师赵志远离开罗马，开始了他的游历第二旅征程。

他来到了东瀛，东瀛国主知道大唐王朝帝师游历自此，立马率领文武百官夹道相迎，在东瀛国主和众东瀛大臣的热情款待下，帝了解到了那里的文化与大唐截然不同，让他深感新奇。

他在东瀛学习了当地的武术和书法，与当地的学者交流思想，发现原来东瀛武术也是原传于华夏。

帝师赵志远在东瀛的停留，不仅让他对东瀛的文化有了深刻的了解，也让他对武术的起源和发展有了新的认识。

他发现，尽管东瀛武术在形式和技法上与大唐武术有所不同，但其核心精神和哲学理念却有着惊人的相似之处，这让他对武术的理解更加深远。

在东瀛国主的安排下，赵志远参观了当地的武道馆，并与东瀛的武道大师们进行了深入的交流。

他观摩了剑道、柔道和合气道等东瀛传统武术，对其中严谨的礼仪、精湛的技巧和深厚的内涵感到敬佩。

赵志远甚至亲自下场，与东瀛的武者们切磋技艺，他的大唐剑法让东瀛武者为之震撼。

除了武术，赵志远还对东瀛的书法艺术产生了浓厚的兴趣。

他发现东瀛书法虽然源自华夏，但经过多年的演变，已经形成了自己独特的风格。

赵志远虚心向当地的书法名家学习，他的笔力雄厚，字体遒劲，很快就赢得了东瀛书法界的赞誉。

在文化交流的同时，赵志远也没有忘记自己的使命。

他与东瀛的学者们探讨治国理政之道，分享大唐的治理经验，同时也吸取东瀛的治国智慧。

他的博学和谦逊，赢得了东瀛国主和民众的尊重。

在东瀛的逗留即将结束之际，东瀛国主为了表达对赵志远的敬意，特意举办了一场盛大的送别宴。

在宴会上，赵志远被授予了“东瀛武道荣誉大师”

的称号，并赠送了珍贵的东瀛刀剑作为纪念。