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彼时,袁世凯官拜山东巡抚,袁见义和拳声势越发浩大,有妖言惑众之嫌,于是将诸位大师兄请到校场,观其演练刀枪不入之法。
袁嗤之以鼻,认为义和拳皆为欺世盗名之辈,借怪力乱神蛊惑人心,于是请“总大师兄”
朱红灯到面前来,问他是否真的可以“刀枪不入”
?朱红灯声称只需诵动法咒,再喝一碗符水,瞬间变为铜筋铁骨,便可刀枪不入。
袁世凯让其示范,命属下用德国造毛瑟枪射击朱红灯后背。
只一枪,朱红灯便一命呜呼。
朱红灯死后,麾下众位师弟流窜至直隶河间等地,继续开坛授徒。
庚子年(1900年),义和团乾字拳与坎字拳,率先进入京津两地。
四五月间,坎字拳大师兄张德成声称玉皇大帝亲派红灯照大师姐前来“降妖除魔”
。
随后,先是张德成的老相好,侯家后一家妓馆的老鸨子自称“黄莲圣母”
下凡。
而后几日,出现十几个身穿红衣红裤,挽着双丫鬓的女童左手持红灯,右手持红巾或红色折扇,于夜间满街行走,声称玉皇大帝钦派红灯照大师姐已经下凡,不日将降临津门。
几日后,义和拳众突然全部出动,声称迎接圣母。
拳众站立河岸,二指朝天,右脚跺地,口吐白沫,满口胡言,疯癫至极,闹腾一夜,方才罢休。
津门百姓纷纷出门观瞧圣母真容,有几个四十岁的妇女,全身披红,手持拂尘或折扇,自称太师姐,她们声称圣母并非凡人可见,若想见圣母者,先要加入红灯照,练就七七四十九天心法,才能见上一面。
一时间,津门妇女踊跃加入,但必须奉上一笔孝敬,才显得是真心加入。
太师姐每天端坐八人大撵之上,声称可以脚踏红灯飞到空中,从空中投下火焰,烧了洋人的教堂。
若非洋人奸细,就在家中悬挂红灯,这样太师姐飞升空中投掷红火球之时,就不会烧到好人家。
津门百姓深信不疑,于是家家户户挂红灯。
隔了几日,又有一批外省人进入津门,自称“砂锅照”
,每人环抱一个砂锅,挨家挨户要米要钱,若是不肯给,便指认这家人是洋人奸细,拉到街上,一刀斩杀。
随即,又有“铁锅照”
,“瓦盆照”
进入津门,全都破衣烂衫,恶吃恶拿,强占民居,致使津门百姓怨声载道。
五月底,张德成的老相好“黄莲圣母”
乘船停泊在北门外,锣鼓乱打、唢呐乱吹,船头竖着两杆杏黄大旗,上写黄莲圣母四个大字,船身周遭缠满红布,船上有一位三仙姑,一位九仙姑,弄出两大盆香灰,以高价售卖,声称吃了香灰,便能吉运一生。
津门百姓争相购买,数日不绝。
直隶总督裕禄,身穿朝服,步行到河岸上,对着红船九拜,而后请圣母坐自己的大轿,前往侯家后一家神堂暂居。
圣母每天高坐神橱中,闭目不语,成千上万的信徒拿着米面钱物前来膜拜,得一碗香灰者兴奋至极,不惜倾家荡产答谢圣母赏赐,真可谓一人得道鸡犬升天,香灰也可抵万金。
诸多闹剧,残杀无辜,最终招致联军攻来,红灯照随即奔逃。
城破之后,抓到自称圣母者三人,又有仙姑十几人,审问过后,方知全部为土娼,借妖言惑众从中敛财,真叫人哭笑不得。
——当年这类小作文可以说是铺天盖地,但信的人也确实不少。
毕竟造谣一张嘴,辟谣跑断腿。
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