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第114节（第1页）

&esp;&esp;等到霸道消亡，王道就会大行于世，这个时间或许是两百年，或许是五百年。

&esp;&esp;在这之前，洛氏只要能够拿到王道道统的解释权，就会在未来的天下之间立于不败之地。

&esp;&esp;五百年，有素王老祖的庇佑，洛氏存活到那时是没有问题的，所以现在就要开始做准备了。”

&esp;&esp;对未来提前做准备是洛氏一贯的做法，但是洛长想要王道道统，这让洛又很是疑惑。

&esp;&esp;他直接问道：“国君，天下才智之士如过江之鲫，公室子弟虽然聪慧，但也不是代代都能出贤人。

&esp;&esp;若是有昔年老子和孔子那样的圣人出现，直接立地成圣，经典的解释权一定会转移的。”

&esp;&esp;思想是最不容易控制的东西，因为聪明人会思考，不完善的理论在那些天纵之才的面前，到处都是漏洞。

&esp;&esp;一旦理论被批驳的体无完肤，对于一个学派就是生死存亡的大事，大多数情况下，失败的学派是没有翻身之地的，想要再次兴起，起码要以百年计算。

&esp;&esp;况且，洛氏一直以来都是思想收集者，现在却要向外输出自己的思想，这种角色的转换，是一种很冒险的尝试。

&esp;&esp;对洛又心中所担忧，洛长当然清楚，解释道：“叔父，先祖明公所著的王道、儒生们所提倡的仁义之道，再加上洛国公室七百多年来所身体力行的为君之道，若是能够融合起来，那该是一副什么样的盛景呢？

&esp;&esp;您说，难道会有君主不喜欢那副场景吗？

&esp;&esp;难道会有君主不希望自己治下的王朝达到那样的灿烂吗？”

&esp;&esp;洛又大声笑道：“国君，这副盛景终究只是那些君王的幻想罢了，因为他们不是圣人，所以是做不到的。

&esp;&esp;仅仅是洛国现在所推行的王道他们就做不到，更不要说典籍之中所记载……”

&esp;&esp;他说着说着突然停了下来，眉头开始皱起，仔细思索着洛长的话。

&esp;&esp;然后恍然大悟，兴奋道：“国君，您这是要将王道所幻想出的天下大同，直接等同于洛国治世，要让洛国成为后世之人所幻想的乐土，王道追求的终极。”

&esp;&esp;洛长笑道：“然也！”

这就是洛国最大的优势，曾经在洛氏的统治之下，真的有一个繁荣昌盛的国家存在。

&esp;&esp;他的君主和子民之间互相关爱，子民愿意为君主赴汤蹈火。

&esp;&esp;公室之间互相友爱，没有杀戮，没有骨肉相残。

&esp;&esp;君臣之间永远都是忠诚和信任。

&esp;&esp;哪一个君主不想要这样的国家呢？

&esp;&esp;哪一个行王道的士子不想要建立这样的国家呢？

&esp;&esp;到了那个时候，难道还有人能比洛氏更懂吗？

&esp;&esp;须弥芥子之中的史书拿出来砸到他脸上，让他好好看看，当年的洛国到底是什么样子的。

&esp;&esp;洛又越想越是兴奋，连忙问道：“既然要创造王道乐土，那么最关键的就是两点，我全都要

&esp;&esp;洛又离开了宫中，想要从根源上重塑一个学派不是一件容易的事情，他还需要好好的谋划一下，万一直接将儒家现在就搞分裂，那就得不偿失了。

&esp;&esp;洛长带着他的堂弟洛礼来到了洛国的守藏室之中，推开门一走进就是浓重的油脂味道，这座守藏室是洛国学宫能够吸引无数人才的原因之一。

&esp;&esp;洛礼有些疑惑的问道：“兄长，您带我来这里做什么？我这一支还是公室子弟，没有到别出的时候，不需要传下书籍的。”

&esp;&esp;公室子弟失去圣痕别出时，会由主家赐下傍身的书籍，还有大量的资产。

&esp;&esp;洛长闻言笑骂道：“你这小子，若是想要别出，便到祖庙之中求见先祖，想必能够达到心愿。”

&esp;&esp;洛礼嘿嘿笑起来，洛长正色道：“带你来是因为叔父现在筹谋儒家，但仅仅这样是不够的，王道囊括万千，哪里是一个区区儒家就能概括的呢？

&esp;&esp;昔年老子所著道德经，同样是王道，甚至是比儒家还要立于不败之地的天道。”

&esp;&esp;以洛国的底蕴，自然不可能仅仅掌握一个儒家，而且儒家虽然是王道的一种，但并不是全部。

&esp;&esp;至少老子的学说之中所蕴含的智慧就完全不逊色于儒家，尤其是关于治国方面，老子的思想是高屋建瓴的。

&esp;&esp;儒家最大的优势是典籍之中的那些话听起来实在是太美了。

&esp;&esp;别管能不能实现，一听起来就觉得这是正路，像是太阳会让人感到温暖。