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但是谈到追求呢,孟子先贤说过;民为贵。
银河认为,我们接受了教育,在知识领域有了一些心得,是不是应该帮助他人脱离蒙昧,起码,给予他人一个学习的机会。
银河只是谈自己的感悟,我追求高尚是因为确信先贤的教导,己立立人,人不以善小而不为。
银河认为,我们在红尘俗世艰难跋涉,在解决吃饭穿衣的基本生存之后应该追求一些精神探索,进而追求自然探索,最后进行灵魂对话。
庄子先贤说得好;养身养亲全生尽年。
我们能够珍爱自己才能对父母尽孝,养老爱幼,完成人生最基本的责任。”
李银河指指小鸾道;“你妹妹眉目如画,宛然玉人,明显灵慧早熟,聪敏异常。
你应该知道;情深不寿。
你们有慈爱智慧的父母,那么习惯了家庭的温暖,如果离开家庭进入冰冷的红尘,如何应对尘世间的艰辛,能不能舒展胸怀照顾好自己,能不能回报一点点父母的养育之恩,能不能为他人提供一些温暖?”
小纨神情黯然道;“实话说,小鸾从小被送给亲戚抚养,她的养父母精心指导小鸾,对小鸾倾尽爱护。
但是前不久,小鸾的养父母相继离世,小鸾心智受到影响,回到家里清冷异常,小小年纪有出尘避世的萧索。
我们在家庭中能够给予小鸾爱护,但是,出了家庭加入夫家呢,她是否能够融入规矩严苛的社会呢?我们异常担心。
其实,我的姐姐出嫁之后过得极不开心,与世俗规矩格格不入,抑郁难熬。
就是我自己,对未来的出嫁充满担忧。
又有几个男人能够潇洒智慧,对我知心贴心充满爱护呢?
苦海无涯,又从哪里寻找渡海的灵舟呢?”
“所有经典都在教人向善,爱而至善!
苦海艰险,以爱为舟可能是一条闯出艰辛心海的出路吧,谁知道呢?
相见是缘,既然张采把你们推给银河,那么银河只能尝试介入因果。
让斯文败类甘心贡献剩余价值,总要有代价啊!”
李银河望着大海道;“我们中华民族的祖先太伟大啦,他们早早阐述了天道,赋予我们生存的智慧。
易经讲了,那个道可能如如不动,宇宙万有是变动的,建设人道需要与时俱进。
如何与时俱进,这是一个沉重的话题,需要智者也就是哲学家思考分析,推理出方向和答案。
据我所知,西方正在出现哲学家,不是一个,是群星璀璨,他们将深入思考人与自我,人与社会,人与自然甚至人与神的关系,每一个领域的推理实践都是一种突破,带动各个领域发展。
我们的哲学家在思考什么?我们现在有哲学家吗?阳明先生取得了突破,可是没有打破思想的禁锢,依旧无法成为主流。
我们的士大夫满足现有的特权,牢牢把控那点利益。
君子不器行者无状啊!”
李银河转头看着小纨道;“你害怕出嫁,害怕夫家无法理解你爱护你,原因是什么?你依旧在旧有的价值桎梏之中,你感觉到窒息却无法突围。
阳明先生创建了心学,目的是解放心灵,存天理灭人欲,人都废了,存什么天理。
一个呆滞的灵魂哪能领悟生动的宇宙。
我们需要突围。”
小纨似乎抓到什么,焦急道;“价值?”
“聪明!”
李银河击掌赞道;“你出自聪慧家庭,被爱环绕,领悟能力远超常人,真是价值大包包。
不,追求高尚的人!”
李银河眯眼四十五度角望着天空,阳光太灿烂耀眼,反正姿势风度到位了;“价值。
所有哲学研究的核心问题是价值论,我们搞事情总有个缘由吧,我们动心起念总有个初心吧。
价值呢,货殖角度论述是;凝结在商品中的无差别的劳动。
哲学意义呢;我对客观的评判评价。”
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