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要知道大学上课有个奇怪现象就是早来的人坐后边,晚来的坐前面。
吴哲进教室基本没挑的余地了,只有前两排有位置,他倒是无所谓。
又不是来摸鱼的,坐哪都一样。
丘院士进来后,就直奔主题在黑板上写了:道家,道教;佛门,佛教几个字。
然后开始开讲道:
“今天我们要讲的是宗教方面两个最大的教派,道教和佛教。
首先我们要理解什么是道,什么是佛。
可能每个人理解各有不同。
我说说我的看法。
老子曾说,道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始。
有,名万物之母。
从这里可以看出老子提出了个哲学问题。
物固有形,形固有名。
老子却指出,可以命名的(“可道之道”
)之外,还有超乎形象的“形而上”
存在。
这“形而上”
的存在是现象界万物之所由来,称之为“道”
。”
看了眼下面同学们茫然的眼神。
接着道:“可能好多人没听明白,我再用浅白的语言解释一下,这也就是分两个维度去解释“道”
,第一,天地万物的主要单元,这是一种一元论哲学思想;第二,道是“反面立论”
、“阴阳两极”
、“永久循环”
、“相对论”
、“本体论”
的主体;道是神智,是复归为一,也是万物的源泉。
它给天地万物带来了统一和灵性。
所以它包含所有。”
看底下还是一片迷茫,丘院士也不再多解释,继续道:“自此道家有了思想纲领,庄子列子等要把这等思想进行了延伸。
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自此百家中的道家就发展成了黄老学说。
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演变成了后来的道教,我们再来说说正一教和茅山道教的形成以及发展。
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从这里我们也可以看出道家绝对不是道教。
从哲学上的“道“最后发展成探究气,一,天,玄了,直白点说就是研究哲学往研究生物学,化学,物理学和天文学方面转变了。
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