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,一般人是吃不来的。
神婆却拿出几个碗来,要我们尝一点,我试着喝了一口,一种奇怪的苦涩味道,便不敢再吃。
唐婉丽喝了一口,直接吐了出来。
我便问小吕这个汤究竟是什么东西做的,小吕仍然笑而不答。
讲明来意后,神婆却有些犹豫不决,说都是些迷信,没有什么可了解的,那些年不是因为老支书担待,还差点送了命,现在都没有人敢谈这些东西了。
我便告诉他,现在政策开放了,国家对民族民间的神秘文化很关注,这不,还专门下达了课题研究,您老尽管放心。
神婆便看老支书的眼色,老支书点头认可后,神婆才开始介绍起有关蛊的内容:
“苗家自古都有养蛊放蛊的说法,一般人都认为是迷信,其实是有这回事的。”
神婆的贵州话说得不错,我们完全能够听懂。
“所谓蛊,其实就是动物身上的寄生虫,按照动物种类分有蛇蛊、龟蛊、土鳖蛊、鸡蛊、鸭蛊、狗蛊、羊蛊等等。”
神婆慢慢地诉说,生怕我们听不懂,我则静静地听,还装模作样的记录。
“这些虫从动物身上取下来,经过特制的药物和草叶喂养,变得生猛而通人性,这就是养蛊。”
神婆年龄虽然老迈,语言却很有逻辑。
“那放蛊又是怎么回事呢?”
我迫不及待的问。
“放蛊就是待蛊虫养成后,趁别人不注意,将蛊虫掺入汤水或茶酒中使人喝下,就成了放蛊。”
神婆继续侃侃而谈。
“那蛊虫又是怎样来危害被害人的呢?”
我继续追问。
“在长期的喂养过程中,喂养人和蛊虫之间可以通过咒语来沟通,也就是你们说的心灵感应。”
没想到神婆还是个有学问的人,也难怪,在边缘乡村,往往从事神巫活动的人都是寨子里的知识分子。
“患蛊的人都有哪些症状呢?”
我想确认一下自己身体内究竟是不是蛊毒。
“蛊毒发作的初期只是出现麻痒,头晕、嗜睡等症状,发展到后期就有失忆、失眠、周身酸痛、麻痒难耐等症状,严重的会四肢无力,体力衰竭而死。”
神婆讲完这段话,眼神在我身上停留了片刻。
“蛊毒从类型分主要有两大类,一类叫情蛊,一类叫恨蛊。”
神婆拿来一根烟杆,装上烟叶,我连忙给她点上,点烟的时候,神婆又瞥了我一眼。
“情蛊一般是某个女人为了迷惑和拴牢男人而施放的蛊。”
神婆咋把着烟嘴,吐出一口烟来。
“我要学养情蛊。”
唐婉丽立即插话。
“你这么漂亮乖巧,不需要养蛊就能拴住男人的。”
神婆淡淡地道,又望了我一眼,大家都笑了,唐婉丽也露出得意之色。
“那么恨蛊呢?”
我赶紧问道。
“恨蛊就是施放给自己仇恨的人,让他求生不得求死不能。”
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