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第2章（第2页）

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再于是，牧三文就真正成了他期待已久的&ldo;神圣&rdo;级人物。

显然，人对现实利益的渴望，确实要远远大于对死人的期待。

牧三文也的确没让他的父老乡亲们失望，在以后的几年间，接连又发现了几处重大发现，伴随着牧三文的丰功伟绩，他利用脑袋瓜子里被称之为风水神术的本事，也越发的炉火纯青起来。

每让他看中的地方，锹镐下去，十有八九便刨一座古墓出来。

虽然或大或小，或古或老，但大多都有收获。

不消几年，牧家村利用这些挖出来东西的普及率，已经达到了近百分之八十。

据当时镇里的一位杂货店店主证实：大概有两三年，除了油盐酱醋外，几乎没看到牧家村人来买过其他生活用品。

后来更有一位见多识广的考古学者，当他不经意的走进这个底矮破陋的小村子时，差点当场晕死过去。

且不提大嫂用来扎发髻的是根镂花的象牙筷子，也不讲用宋代官窑的青釉瓷碗装剩饭，最让人晕了再晕死了再死的是，七旬老太戴在手指上用来缝裤补袜的顶针，竟然是唐代宫廷御品银饰；再转头定睛一看，用来喂马的草料槽子，居然是汉末三足铭纹铜鼎。

天啊，这是什么地方呀？随手摸出一件，都足以惊世骇俗！

而这所有一切加起来，也不如牧三文最后发现的那个墓！

几乎全村的男女老少，都已经聚集到了那两亩高粱地前，此时的牧三文，正带领几个青壮年，把一根又细又长的铁锥直插入高粱地面。

这是牧三文发明的一种探墓工具，功能上有点像传统盗墓工具‐‐洛阳铲。

但它头部呈锥型而不是铲状，所以要比洛阳铲探的快。

以牧三文的多年经验，根本不用看到地下的土样，才能评断是否有墓，只要闻闻铁锥头带出来的气味，就足以肯定了。

而这一次闻过拔出来的锥头气味后，牧三文脸上的表情，给人感觉有些不太肯定了。

不太肯定并不是怀疑有没有墓，而是这个墓太有些不同了，是牧三文从没接触过的，虽然牧三文并弄不清有几个朝代，但以他的估算方式，恐怕要比他发掘最古的墓，还要古上不止上千年，并且那气味古怪得让牧三文有些不安，像是有很多不可预料的东西，在里面骚动。

此时，他莫名其妙的想到了穆启铭，这已经是最近一段时间内的第三次莫名其妙了。

牧三文不自觉的想到了村民们曾常说的那句话：是穆启铭阴身附了他的体。

但很快牧三文又否定了这种想法，因为这十几年来，他不但吃的饱、睡的香，身体棒，甚至连个梦都不作半个，更不用说穆启铭的模样，早被他忘到哪辈子去了。

至于他忽然无师自通的风水相术，除了口头上的祖坟好，三文心窝子里有时也会倾向是，穆启铭在从县城到二十里铺那段最后寿程里，搭在他肩头耳旁亲口传给他的。