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第215章有趣的大主教
教会也有自己独特的什一税,
除了在部分失落世界和虚空舰之上,国教会因地制宜的修改教义降低信仰门坎,以此笼络虚空之子与亚人的支持。
在其馀的大多数世界之中,教会对基因的纯洁性都有着近乎狂热的追求,甚至成为一名教士的基础要求就是端庄的容貌和优秀的体态。
任何遐疵,无论是扭曲五官、异色毛发还是偻的身形,都会被视为灵魂不洁的像征,被无情地筛选掉。
正因如此,尽管国教被明令禁止组建男性武装力量,但从国教世界走出的男子却始终是各方争抢的对象。
他们狂热、坚定,对异端邪说有着天然的抵抗力,更难得的是他们大多识字。
无论是安排至基层担任文书与宣讲员,还是编入星界军成为中坚力量,这些人都是上佳之选。
至于女性,那就更不用说了。
无论是手持兵刃的战斗修女,还是执掌经卷的文书修女,她们都是帝国体制下最杰出的女性代表,多少帝国贵族和军务部高层做梦都想娶一位修女。
除去发下贞洁誓言的成员,绝大多数修女在退休后或是文书工作过程中都会选择查找一位伴侣。
因此,国教在聚敛帝国财富、传播教义、将诸多世界纳入掌控的同时,也在履行着为帝国输送金钱与优质人口的重要职责。
从这点来看,高领主们倒也不算迁腐,面对后来居上的国教势力,他们审时度势地调整了税收模式,而这还仅仅是对待其他凡人势力时的妥协。
而国教也充分发挥了自己‘逆境则成银河楷模,顺境则致万事皆休”
的作用。
在所有人都出现问题之后,国教往往都是能坚持到最后的,直至将问题解决,而如果没有问题,那国教自己就是问题,
由于某些不可辩驳的客观现实,加之庞大而虔诚的中下层信众,使得其势力很容易扩张,并且能够直接威胁到内政部的地位。
只不过,往往在扩张到一定程度的时候,国教便总会将目光放在虚无缥缈的权力游戏之上。
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