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大學衍義卷第八（第5页）

’

臣按：先儒之論，以爲弓之爲物，其體往來。

張之則内嚮而來，弛之則外反而去。

骨肉之親，親之則附，疎之則離，亦如角弓翩然而反也。

然則兄弟婚姻其可使相疎遠乎？夫人君風化之本，爾遠其親，則民亦皆然矣。

爾之教如此，則民亦皆倣‘倣’，四庫本作‘傚’。

之矣。

爾指幽王而言也。

人之性，固有篤於善而不爲風化所移者。

然不移者寡而移之者多，故必令善兄弟，而後能寛裕而不變；若不善之兄弟，本自薄惡，上又教之，則交相爲病，當愈甚矣。

于是民之失其良心者，雖細微之故亦相怨憾。

一方猶一事也，專利欲得，其受爵者無復推遜之意，至争奪以取亡，皆由上之化故也。

後世人主誠懲《角弓》之刺，則於兄弟之親，可不厚其恩意乎！

《葛藟》《詩·王風》篇名，王族刺平王也。

平王，周東遷之君。

周室道衰，棄其九族焉。

其一章曰：‘緜緜葛藟，在河之滸。

緜緜，延長貌。

葛藟二物，生山谷間，今在河滸，非其性也。

終遠兄弟，謂他人父。

謂他人父，亦莫我顧。

’二章曰：‘終遠兄弟，謂他人母。

’三章曰：‘終遠兄弟，謂他人昆。

昆，兄也。

’

《杕‘杕’，原本大上多一點，徑改之，下同。

杜》《詩·晉風》篇名，刺時也。

刺晉昭公。

君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將爲沃所并爾。

沃，曲沃也。

有杕之杜，杕，特生貌。

杜，赤棠也。

其葉湑湑。

湑，胥上聲，言‘胥上聲，言’，四庫本衍此四字，陳本作‘胥上，湑湑’。

潤澤也。

獨行踽踽，踽，巨上聲，言‘巨上聲，言’，四庫本衍此四字，陳本作‘巨上，踽踽’。

無所親也。

豈無他人？不如我同父。

嗟行之人，胡不比焉？比，親也。

人無兄弟，胡不佽焉？佽，音次‘音次’，陳本、四庫本衍此二字。