丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

大學衍義卷第二十三（第6页）

詞皆近理，意實矯誣，傷善售‘售’，原作‘受’，今據陳本、四庫本改。

姦莫斯爲甚。

’

臣按：贄可謂得讒人之情矣。

盖其爲言大抵非實，若人主顯行辨白，則是非曲直有不可揜者。

故但陰肆中傷，使人主自加譴怒，則爲讒者無罪，而被讒者不得免。

自古忠良喑嗚受禍者，此其由也。

晉卿在肅、代朝，他無可紀，然亦循謹恭順見稱於時，雖因山陵暫攝冢宰，軍國威權初非己出，安敢輕出不臣之言？諸子命名與帝王同，殆亦偶然。

非必有意。

趙堯、李舜，未聞爲逆於當時；王莽、曹操，不假襲名於前代。

而讒者以此誣之，可謂寃矣。

使無陸贄之辯，庸得免乎？然粲等雖幸獲全，而德宗之疑終不盡釋，此其所以爲闇主也。

我朝仁皇時，宋郊以名儒進用，有讒之者曰：‘姓符國號，名應郊天。

’郊不自安，易名曰庠。

然仁皇未嘗疑之而不命之相也，此其所以爲聖君，與後之欲堲讒説者，其必以仁皇爲法。

唐敬宗初，敬宗，穆宗子也。

裴度自開元入朝，李逢吉之黨百計毁之。

先是民間謠云：‘緋衣小兒坦其腹，緋衣，裴字也，俗以腹爲肚。

天上有口被驅逐。

俗以口天爲‘吴’字。

’又長安城中有横亘六岡如乾象，度宅偶居第五岡。

諫官張權輿上言：‘度名應圖‘圖’，陳本、四庫本作‘度’。

讖，宅占岡原。

不召而來，其旨可見。

’上雖年少，悉察其誣謗，待度益厚。

未幾，以度爲司空平章事。

臣按：緋衣之謠，必時人美其平吴元濟之功，以俚語歌之，亦猶薛仁貴之定天山，而有三箭之謠也。

逢吉等乃用以爲謗。

盖度自憲宗時已與逢吉相爲水火，憲宗始初清明，銳意討叛，則相度而黜逢吉；及蔡功既成，志漸驕怠，則相逢吉而黜度，正邪之不並立也久矣。

既歷三朝，度之勲德愈茂，而羣邪媢疾甚於仇讐，故因其入朝，中以飛謗，而張權輿者又從而詆之。

逢吉、權輿姦險相濟，所謂‘八闗十六子’也。

而因謠言以傾大臣，即祖珽之中斛律光者也。

髙緯不察，殺光而齊以亡；敬宗察之相度，而唐以未亂。

吁，來者其尚鑒兹！

以上論憸邪罔上之情二