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《牆·有茨》《鄘風》篇名,衛人刺其上也。
公子頑,通乎君母,國人疾之而不可道也。
宣公卒,恵公幼,其庶子頑,通於惠公之母。
惠公之母,即宣姜也。
《君子偕老》同上,刺衛夫人也。
夫人淫亂,失事君子之道。
夫人即宣姜也。
《桑中》同上,刺奔也。
衛之公室淫亂,男女相奔。
至于世族在位,相竊妻妾,期於幽遠,政蔽民流而不可止。
《鶉之奔奔》同上,刺衛宣姜也。
衛人以爲宣姜鶉鵲之不若也。
《定之方中》同上,美衛文公也。
衛爲狄所滅,東徙渡河,野處漕邑,齊桓公攘戎狄而封之。
《蝃蝀》同上,止奔也。
衛文公能以道化其民,淫奔之耻,國人不齒也。
《氓》《衛風》,刺宣‘宣’,嘉靖本、陳本、四庫本作‘時’。
也。
宣公之時,禮義消亡,淫風大行,男女無別,遂相奔誘。
華落色衰,複相棄背。
臣按:邶、鄘‘鄘’,四庫本作‘墉’。
、衛,《詩》分爲三國,其實皆衛也。
衛宣公奪其子伋之妻而爲夫人;於是《新臺》之刺、《靜女》之刺,相繼而作。
因讒殺子而《二子乘舟》之詩作。
夫婦失道,國人化之,而《谷風》、《桑中》、《氓》之詩作。
宣公卒,而公子頑,上烝于宣姜,而《牆茨》、《偕老》、《鶉奔》之詩又作。
再世而至懿公卒,爲狄人所滅。
而文公立焉,《定之方中》與《蝃蝀》之詩所由作也。
始末凡十餘詩,而事之次第蓋如此。
《新臺》之一章曰:‘燕婉之求,籧篨不鮮。
’二章曰:‘燕婉之求,得此戚施。
’籧篨,仰而不俯;戚施,俯而不仰,皆惡疾之不能爲人者也。
燕婉指伋而言,謂其爲人安且順也。
齊女之來,本惟燕婉是求,而乃得此惡疾之宣公。
宣公本無疾也,以其行之惡,故名之耳。
自是伋、壽死,而國俗敗,子頑象之,上烝君母。
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