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大學衍義卷第三十四（第2页）
獸臣司原，敢告僕夫。
’
臣按：此魏絳所以規晉侯也。
魏絳，晉大夫。
晉侯，悼公。
晉侯好田，故絳及之。
夫民之與獸，爲生不同，而欲安其居則未始不同也。
故民安於寢廟，而獸安於茂草。
先王之世，暨鳥獸魚鱉咸若者，以其德之不擾也。
羿則反之，不惟國事是恤，而惟麀牡是思。
田獵雖云習武，然亦豈可數哉？夫羿因太康之逸豫而簒之，己又以逸豫爲浞所簒。
所謂與亂同事罔不亡也。
方武王時，辛甲以王命俾百官各因其職箴王之闕，故虞人之箴如此。
以羿戒王，亦猶禹以丹朱戒舜也。
《靈臺》之詩曰：‘王在靈囿，麀鹿攸伏。
王在靈沼，於牣魚躍。
’鹿之在囿，如在山林；魚之在沼，如在江湖。
文王之德及於飛潛，各安所處，此所謂不擾也。
漢儒作賦，鋪陳弋獵之盛，至曰：‘風毛雨血，灑野蔽天。
’吁！
物生斯時，與靈臺之世爲何如邪？臣因倂著之，以爲暴殄不仁者之戒。
《春秋》隠五年春，公矢魚于棠。
《傳‘傳’上，陳本、四庫本衍‘左’字。
》：‘公將如棠觀魚者，臧僖伯諌僖伯，公子彄僖諡也。
曰：“凡物不足以講大事祀戎，其材不足以備器用，材，謂皮革之屬。
器用，謂軍國之器。
則君不舉焉。
君將納民於軌物者也。
故講事以度軌量；謂之軌；取材以章物采，謂之物。
不軌不物，謂之亂政。
亂政亟行，所以敗也。
言器用眾物不入法度，則爲不軌不物，亂敗之所起。
故春蒐、蒐，索擇取不孕者。
夏苗、苗，爲苗除害。
秋獮、獮，殺也。
以殺爲名，順秋氣也。
冬狩，狩，圍守也。
冬物畢成，獲則取之無所擇也。
皆於農隙以講事也。
三年而治兵，入而振旅，雖四時講武，猶複三年而大習。
