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大學衍義附録（第6页）

悲夫！

《大學衍義》跋

宋·趙希卉

右真文忠公德秀爲户部尚書日所進也。

因《大學》條目而附以經史，首之以帝王爲治之序，次之以帝王爲學之本，是之謂綱。

首之以明道術、辨人材、審治體、察民情，次之以崇敬畏、戒逸欲，又次之以謹言動、正威儀，又次之以重妃匹、嚴内治、正國本、教戚屬，是之謂目。

每條之中，首之以聖賢之典訓，次之以古今之事蹟，諸儒之釋經論史有發明者録之，而公之説亦附見焉。

重刻《大學衍義》跋

明·真憲時

文祖生於有宋，慨然以道統自任，立朝不滿十年，奏疏無慮數十萬言，而直聲震朝廷。

凡所著述，若《大學衍義》、《文章正宗》、《西山文集》、《心、政經》、《讀書記》等書，皆闡明心學，關切帝王平治之道，其最要者猶屬《衍義》。

我太祖高皇帝聖文神武，肇造區夏，新殿甫成，即命儒臣大書廡壁，朝夕省覽。

列聖相承，進講經筵，益加隆重。

而浦、松二裔竟未榮木，誠爲缺典。

予愚且拙，不克弘大家聲以爲吾祖光。

惟於宦遊之所獲全本於金陵道中，歸與吾弟文望輩躬加校輯，謀諸當道，用付剞劂，公之海内，俾泯泯於數十年者，一旦昭揭而更新之。

是舉也，雖不能爲吾祖之功臣，而爲子若孫者之心，亦庶可少慰云。

賜進士出身、通奉大夫、江西左布政、前河南提刑按察司按察使、監軍霸州、分守杭嚴、奉勅提督江西學校、恤刑兩浙、北京刑部尚書郎裔孫憲時頓首百拜謹識

重刻《大學衍義》序

明·魏呈潤

道學專門，至宋而盛。

當波漂雲黑之秋，昭昭乎揭日月而行之，故人人駭爲異物。

然則大學之道何爲者？唐虞洙泗之真傳，非於本來丈夫外別安置鬚眉。

亦爲是義故，而後可以帝，可以王，可以師儒編户也。

明興，一天下，於經術建鼓爲招，而濂牙洛吻，遂提爲家常茶飯。

義之繹也，是不乏人。

然忘簽忘蹄，未易超詣；爲鳧爲鳧，多至啟争。

是乃有皋比一人，紳笏又一人者。

授之以政而副墨之子、洛誦之孫，俱自崖而反，則烏用此累瓦結繩者，其以嘗吾技乎？

《大學》一書，載在《禮記》。

程、朱取而表章之，學用是麗。

至真文忠先生出，以名儒參大政，而凡立朝之獻納，出牧之營綜，無不珠走盤而水瀉地者。

宥於《大學》而未始出其宗，間作《衍義》四十三卷，錦囊在握，寶鏡長懸，脈絡細分，勸戒咸備。

使夫閲之者挹芝蘭之室，蘋奏香方；望荊棘之場，驚披曲彩。

真禦世之神駿，而致主之元龜也。

且夫堂陛之間，人所難言。