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第36章（第2页）

他的热情是属于道教音乐的。

&ldo;音乐是一种解放的力量，把我从孤单、内省以及练功房的尘埃中解放出来，打开了我身体的大门，让我的灵魂走进人世间，获得爱情。

&rdo;宗见用诗意的语言述说他的迷恋。

&ldo;庄子认为，声音有三种，一为人籁，人为的乐音，二为地籁，风吹草动的声音，三为天籁，完全自然的音响。

&rdo;宗见说，&ldo;其实欲望也有三层境界，一为人籁，是人为的、独自撩拨的欲望，二为地籁，是发自本初的欲望，由交媾来完成，三为天籁，就像我们一样，顺天意而为之，天人合一。

&rdo;宗见说。

清川不语。

她当然不接受宗见的谬论，在她看来，宗见只是稍微有点强迫症状的、有着水仙花情结的男人。

一个有自恋倾向的男人。

正是如此，清川觉得安全。

这样的男人，不是蛊，没有毒，不具危害性。

比如人工湖与大海的分别，你不必担心前者会发生夺命的海啸。

迷乱之年第三部分

荡漾（1）

跟宗见在一起是舒服的。

多年来，清川与满城的臭脚进行着艰苦卓绝的斗争，她甚至已经习惯了房间和床榻的异味。

如若她短期出差，满城能把居家环境弄得猪狗窝不如。

房间脏污不堪，成堆的臭袜子堆积如山，水槽里无数脏碗。

清川不能想象他是怎样从这个猪圈里打理整洁，精神抖擞地坐进办公室的。

而宗见有洁癖，每天洗澡两次，始终保持着清洁的状态，头发与鞋子永远干干净净。

他那清新的体味，让人心旷神怡。

那是正宗的男人香，与香水无关，是由须后水、洗涤用品以及体液的气息共同营造的。

虽然每周洗换床单，宗见仍然不厌其烦地坚持使用床罩，防范灰尘入侵。

他不让任何人上床，连同清川。

他们从来不在床上缠绵。

他宁愿匍匐在地毯上，像条长手长脚的蜥蜴一般，吻遍她的全身。

宗见的双手散发着洗手液的清香，他像那种乖顺的小孩子，随时记得洗手，耐心十足地涂满洗手液，按部就班地慢慢清洗，连指甲和手腕都不会放过。

所以他全身皮肤黎黑发亮，惟有掌心洗得发白。

身为称职的家庭主妇，连清川都对宗见的洁身自好自愧弗如。

除掉教授瑜伽谋生赚钱，宗见的多余时段都消耗在网络上，闲聊，或是搜寻一些无聊的新闻事件。

他把自己的qq号给了清川，但清川对网上聊天持有保留态度。

对她而言，网络意味着观看，她上网只为了获取资料，别的，一概不涉足。

清川看过宗见的聊天记录，那是宗见特地整理保存下来的精彩片段，通过电子邮件发送给她。

宗见与网友的话题以灵魂为主，他们都相信灵魂不灭，人死后，会变成气泡一类的物质，缥缈，但肯定不是虚无的。

清川不会陪他讨论这些玩意儿，在清川的年纪，肉身的悲喜才是真实的存在，而灵魂是多么抽象的一个名词，等同于画饼充饥，让人产生强烈的无助感、饥饿感。