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钱钟书老先生的一部《围城》道尽了“围”
的内外之惑,或许“围”
的不是城池,而是人们自己,我们都生活在“围”
的世界里。
不是么?自己给自己设置的牢笼最不容易突破,或许我们是习惯了这样的生活,囿于自己眼见的天地里,始终走不出自己的“围城”
。
如若真的如此,那钟老先生的书岂不是白写了么?
有幸听了一位大咖的话,也颇为认同,不免拿来与大家共勉。
他说常听人说,等退休了或者有时间了再干啥干啥的,其实那都是白扯。
现在你都这样地憋屈,到了那个时候会能有啥样的起色?这话听起来是有些难听,到若细品起来还是挺有道理的。
是啊,如今我们都是这样憋屈的样子,期待闲暇时刻的到来或许也就成了唯一的希望了吧!
殊不知我们最欠缺的恰恰是对当下的把握,也就是对今天的支配。
我们是否顾忌太多,以至于失去了对自己渴望或者想要的生活?
打破常规不容易,战胜自己却更难。
或许他的意思很明白,那就是珍惜眼前,把握现在,按照自己的想法去生活,去干事,去努力,去追求,去拼搏,活成自己想要的生活,活成真正的自我,活出精彩的自己,活得无拘无束,活得如己所愿。
然而现实社会却有太多的羁绊,让你的理想或者梦想遭遇打击和阻挡,这就是所谓的生活不易,也就是所谓憋屈的生活吧!
憋屈是因为有压抑,憋屈更是万不得已,有谁不想潇洒自如?有谁又不想放浪形骸渴望自由?所以钱老先生漫不经心地写出了《围城》,他或许是想让人们顿悟其中的深意,从而走出城池,去欣赏郊外更为广阔的风景。
想要走出围城,势必要放下很多,这或许就是很多人不愿舍弃的。
譬如城池的繁华,奢侈的物欲,至尊的享受。
或许这也是很多人毕生追求的东西。
若想走出藩篱,就要披荆斩棘,就得有冒着被刺破或被扎伤的风险,或许这也是人们不愿走出去的原因之一。
试想,放着的福分不去享受,却要往有风险的城外去,有多少人肯愿意呢?但殊不知城外却有更为广阔的天地,更有波澜壮阔的风景,更有你意想不到的洞天福地。
或许是太在意了别人的眼光和评判,从而刻意地去盲从去适应,去效仿,而终于失去了自己的个性,梦想和目标,变成了一个社会的俗人,放弃了心中的渴望与追求,这就是憋屈的原因和结果。
“围”
并不可怕,可怕的是甘愿被“围”
,不愿去尝试,去奋斗,去拼搏!
还是像那位大咖所说,连现在都这样憋屈,还去渴望什么明天?明天是哪天?退休是何时?如果没有明天,或者倘若你就根本等不到那一天呢?想想都是多么地可怕。
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
一首《明日歌》言简意赅,其中自有深意,不必细说。
而对于我们每一个人来说,如何把握眼前,活在当下或许就是最为紧要的话题了。
与其浪费口舌在争论里,不如俯身躬行;与其寄希望于明天,不若就活在当下,放飞自我,干自己想干的事,做个自己中意的人,活出自己想要的人生!
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