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第136章 讲学论武（第5页）

&esp;&esp;“四书五经的道理，总归于修身。

若能把修身道理用于实处，把自家身体驭使好，则读书、练武、作文理政，驭字、驭句、驭棍、驭兵、驭军、驭国都可会通。”

&esp;&esp;陈钺听到这里，突然说道：

&esp;&esp;“俺明白了，这就和我等平常吃饭是滋养身体，吃菜吃肉也是滋养身体的道理一样。

若是吃了菜就不吃肉，吃了肉就不吃菜，虽然也都能填饱肚子，但总归会生出些毛病来。

&esp;&esp;“读书是修身，练武也是修身。

朝廷在科考里加上练武，是给我等修身增加了一个途径，终究是殊途同归。

提醒我等拓阔修身路子。”

&esp;&esp;朱由检点头：

&esp;&esp;“你这比得不错。

当然确也有光读书守礼，修身也不错的，或者光习武，修身不错的。

但大体而言，只注重一样，虽然自身感觉良好，其实总会有些偏狭。”

&esp;&esp;朱由检这句话，倒确实是有所感触。

尤其是他对明末这些自命清高的大儒的印象。

黄道周、刘宗周这些人从品格来说，似乎无可挑剔，但实际他们的为人很偏狭，容易钻牛角尖而不自知。

可见必定在某些地方是不够健全。

&esp;&esp;他见陈钺虽然被打了两棍，鼻肿嘴肿，但颇有知错能改，求知上进的精神，心想孺子可教也。

&esp;&esp;兴头一起，便顺着刚才的思路，继续说道：

&esp;&esp;“明白此理，练武控驭自家身体，也可以领悟控驭万千大军之理。

&esp;&esp;“就如俞将军说的那样，驭使一人身体，和驭使百千万人，不过是同一方法。

&esp;&esp;“万人军队之阵列队形变化，就如一人身躯肢体的伸缩。

&esp;&esp;“万人听从号令，就如一人躯干肢体听从心神，能做到这点，战无不胜。

&esp;&esp;“所以俞将军说‘舍一人之身以求行阵之法者远矣’。

&esp;&esp;“将领必定要自己精通武艺技击，不但是上阵拼杀，以身作则的需要，也是切实体会如何运用作战之理”

&esp;&esp;“人身上的道理，可通连兵法乃至万物。

吾儒门精髓也全在于此。

四书五经，先贤千言万语的精髓也全在于此。”

&esp;&esp;他说到这里，何仁甫突然击掌道：

&esp;&esp;“我悟了！”

&esp;&esp;朱由检饶有兴致地看向他，问道：

&esp;&esp;“何山长悟到什么了？”