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第11章 领悟中级法术二（第2页）

3、大成阶段：这是炼气期的最高阶段，修士的灵力达到了一个较高的水平，能够初步掌握灵气术法的运用，具备了一定的神识能力。

虽然还不能长时间御剑飞行或辟谷，但已经具备了较强的战斗力和法术运用能力。

这一阶段的可修炼高级法术，如火弹术、天眼术、御风术、传音术等。

一凡心里清楚，如果没有得到相应的法术，靠自行摸索，要达到既成术法的高度，实在是太难了，正如现世的天才，非要他发明一架武装直升机，那就有点强人所难了，武装直升的制造是历经几代人几代的工业制造水平的提高改进，才有了今天的成就，也就是说，后人需要站在前人的肩膀上再进一步，然后再进一步，步步为营，步步改进，才会逐渐的到达如今的高度。

而自己是幸运的，从李氏祠堂获得了两部中级法术，此时不炼，更待何时，一凡屏气凝神，纵跃而起，跃上了一阶过三米高的峭壁石台。

然后再提气，如武林中的梯云纵。

梯云纵是武当派的轻功绝技，由张三丰所创。

在金庸的武侠小说中，梯云纵被描述为一种非常厉害的轻功，能够让人在空中进行高难度的动作和移动。

梯云纵的原理并没有详细的科学解释，更多的是一种文学和艺术上的描绘，强调其轻盈和灵活的特点。

在金庸的小说中，梯云纵并没有具体的原理描述，更多的是通过文学手段来展现其轻功的高超。

例如，俞岱岩在使用梯云纵时，通过在空中借助力量进行转折和跳跃，展现了其轻功的精妙。

这种轻功更多是通过文学和艺术的手法来表现其高超的技巧和美感，而不是通过科学的原理来解释。

梯云纵在文学作品和游戏中被广泛使用，成为武当派轻功的标志性技能。

它的名称和技巧在文学作品中被多次提及，展现了其在武侠文化中的重要地位。

而炼气士异于世俗武学之处就在于灵气和灵力的运用，从而轻易达到武林高手的地步。

不出一刻钟，一凡便来到了瀑布的山顶源头。

站在这里，仿佛与天相接，伸手便可摘下天上的繁星。

一切都是那么的接近。

山风并不大，温柔而又陌生，如一位母亲终于寻得十几年丢失时尚是幼童的孩子，想爱抚而胆怯。

偶有几只不知名的山禽离地而起，腾空盘旋，仿佛是偷窥失踪多年的王子的归来。

一凡想冲着山巅高呼一声：我回来了...