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月虽不圆,却仍饱满,此刻安静地悬挂在天边。
它的周围,寒星点点。
马南的目光落在这些星辰上,知道此刻它们发出的光亮,其实都已经历了若干万光年的时空。
也许,那时的上古人类,还处于神国时期,传说中的诸神,正用不同的方式,引领人类,踏上通往文明的历程。
此时的星光,亦是那时的星光吧。
蓦然间,马南目光一凛,那些星光便直落到他心里。
地上的人死了,便会变成天上的一颗星星,这样的传说他很小的时候就听说过。
而天神,本来就是天上的星辰。
马南转过身来,倦容已经一扫而光。
秦歌诧异地看着他的变化,知道他必定已经破解了隐藏在菊花图腾背后的线索。
“星宿台!”
马南重重吐出了这三个字,如释重负。
星宿台又叫观星台,相传为东汉时期,中国著名天文学家张衡为了观测星象所建。
张衡本是河南南阳人,做过南阳太守鲍德的主簿,鲍德离任后,他也去职留在家乡,用了三年时间钻研哲学、数学、天文学,积累了不少知识,并名声大振。
到永初五年,他到京城,担任郎中与尚书侍郎。
元初二年起,曾两度担任太史令,前后共计十四年。
张衡的主要成就,最广为人知的,当属制作浑天仪,用来演示“浑天说”
;发明世界上第一架用水力发动的天文仪器“水运浑象”
,它实际上是一个天文钟,通过它的等速旋转,可以报告时刻;发明世界上第一个可以测定地震方位的地动仪;此外,他在天文学方面的成就也很高,撰写了《灵宪》等天文著作,他对2500颗恒星的观测记录,和“周天三百六十五度又四分之一度”
的计算结果,与近代天文学非常接近。
相传张衡做太史令时,为了观测星辰,曾着人在全国各地,兴建了28座星宿台,对应28星宿。
也有人说那些星宿台,其实是汉安帝为求吉相,派张衡督令各地修建而成。
这些星宿台至今大多已经灰飞烟灭,消失在历史的长河中,仅存的一座,便位于这城市的东海边。
而马南恰好知道。
秦歌虽然没去过星宿台,但早就知道有这个地方。
“星宿台跟这菊花图有什么关系?”
他不解地问。
马南苦笑:“星宿台跟菊花没什么关系,但跟火焰有关。”
巴人留下的图案,叫做火焰菊花图。
菊花是伏羲族,也是巴族人的图腾,但这幅图里,其实还包含着另一层更深的含义。
“因为我们的对手是巴族人,所以一见到这图案,我就先入为主,认定了它是巴族图腾标志,却忘了去想当初伏羲族人,以此为图腾图案的原因。”
“不是因为菊花?”
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