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第一百零一章 法度森严（第4页）

也没有哪一家的思想，能够独领风骚，成为天下正统。

礼崩乐坏之下，那时的天下，呈现出百家争鸣的态势。

各种学术流派，正也好，邪也罢，都有各自的拥趸。

而法家，便是在那时开始兴起的流派之一。

法家经其各位先贤不懈的努力和完善，至韩非子时，已近大成。

那时的法家，即使与儒家相比，其影响，也丝毫不弱半分。

至始皇帝一统天下，法家另一位先贤李斯更是将其大兴。

在李斯等人的推动之下，始皇帝焚万书，坑千儒，几乎将儒家一度扫灭。

可以说，法家与儒家，自古便是死敌。

只是，这几百年来，儒家逐渐为中原之人所接受，成为中原的正统思想。

而法家，则和其他许多的流派一样，随着儒家思想一统天下，逐渐淡出中原之人的视野。

但法家之人，从未断绝过想要再度卷土重来的念头。

即使是在本朝，朝野之中，也依然不乏法家思想的拥护者。

而法家在遭受儒家及其他一些主流流派的打压之后，也开始摆脱各自为政的状态，渐渐地开始联合在一起。

现在出现在这里的韩法、桑弘度、姬森、剧严，便是这种联合的产物。

如同孔家每一代都有自己的六艺君子一样，法家每一代，也都有自己的“法度森严”

。

只是，这些个“法度森严”

，并不一定就总是出自于韩、桑弘、姬、剧这几家，而是有可能出自曾经各个法家的代表人物之家。

传说中，上一次出现的“法度森严”

，便分别出自李、商、管、申这四家。

传说当中，每次出现的“法度森严”

，其最终的目的，都是为了维护法家的利益，帮助法家，最终恢复其曾经的辉煌。

而且，他们都喜欢着古时的官服。

但不同的“法度森严”

，行起事来，无论是手段，还是风格，也各有不同。

其中，既有锄强扶弱、誓死卫道者，也有为虎作伥、滥杀无辜者。

观这四人那般呵斥围观人群，更以大功力震伤普通百姓，想来，前来此地的这一代的几位“法度森严”

，应该不是前来锄强扶弱的。

（未完待续。

）