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第7章（第2页）

在明末灾荒连年，粮价陡涨的情况下，士兵的生活更陷于绝境。

天启七年八月，陕西巡抚胡廷宴的疏中说：

&ldo;临巩边饷缺至五，六年，数至二十余万；靖卤边堡缺二年、三年不等；固镇京运自万历四十七年至天启六年，共欠银十五万九千余两。

各军始犹典衣卖箭，今则鬻子出妻；始犹沿街乞食，今则离伍潜逃；始犹沙中偶语，今则公然噪喊矣。

&rdo;（62）

崇祯年间，卢象升任宣大总督时，在巡视山西边防后给朝廷的报告中说：

&ldo;今逋饷愈多，饥寒逼体。

向之那钱借债勉制弓矢枪刀，依然典卖矣。

多兵摆列武场，金风如箭，馁而病、僵而仆者且纷纷见告矣。

每点一兵，有单衣者，有无袴者，有少鞋袜者，臣见之不觉潸然泪下。

&rdo;（63）

在另一件奏疏里，他又说：

&ldo;所辖之军，其饷银自去年十一、二月到今，分毫未领也。

各军兵虽复摆墙立队，乘马荷戈，而但有人形，全无生趣。

往时见臣督临，犹跪路跪门，纷纷告讨。

此番则皆垂首丧气而已。

彼其心岂不甚苦，势岂不甚危，情岂不甚迫？盖知臣无以应之，讨亦如是，不讨亦如是，故付之含泪不言耳。

微臣知此，亦不觉泪从心底出也。

况时值隆冬，地居极塞，胡风朔雪，刺骨寒心，微臣马上重裘，犹然色战难忍，随巡员役，且有僵而堕马者。

此辈经年戍守，身无挂体之裳，日鲜一餐之饱。

夫独非圣明宇下苍生、臣等怀中赤子乎？铤而走险，所不忍言，立而视死，亦不忍见。

一镇如此，三镇可知。

&rdo;（64）

军政败坏还表现为军队战斗力严重削弱，兵变和逃亡层出不穷，军事纪律废弛已极。

明末官军战斗力的脆弱，无论在对满洲贵族的战争中，还是在镇压农民起义的过程中，都可以举出大量的例证，这里就不细说。

只附带谈一下家丁和亲军的问题。

明后期，将领克扣士卒粮饷是一个极其普遍的现象（65）。

他们用脧削所得，过着花天酒地的糜烂生活，且向兵部官员、监视太监和纪功御史等人行贿，营求升迁或开脱罪责（66）。

这就决定了他们同士卒的矛盾必然激化，平时摩擦甚多，战时更不可能做到上下齐心。

将领们为了保住自己的性命和地位，采取了自养家丁的办法。

他们把克扣来的钱财拿出一部分，豢养一小批经过挑选的士兵，给予较好的生活待遇和马匹器械等装备。

将领即便革职离任，家丁也依旧由他们带回原籍供养（67）。

这样，到了关键时刻，家丁就成了将领邀功的王牌或逃命的盾牌。

戴笠曾经指出，明朝边将&ldo;一万额兵，止有六千，以四千为交际、自给、养家丁之用。

沿袭既久，惟仗家丁以护遁、冒功，而视彼六千为弃物。

弃物多而家丁少，终不能以御敌。

&rdo;（68）可见，家丁制度是明朝后期军政败坏情况下出现的一种畸形产物，它标志着官军逐渐由维护整个地主阶级统治的力量，蜕变成为将领们谋取个人私利的工具（69）。

正是由于存在着这种不成文的家丁制度，我们在论述明末官军时，既要看到它在总体上十分虚弱，又要看到那些军阀们在个别场合，还是可以拿出一批亡命之徒来孤注一掷。