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“也就是说,有人在封棺后,把那小棺椁打开,取出里面的小棺材,又把小棺材放进了母棺(大棺材),这样就形成了“母子同葬”
。
棺材里的母子,会随时间推移,慢慢变成子母双煞的僵尸。”
吴三省点头,“对。”
“而且如果开棺的人,更丧心病狂一点,完全可以把小棺材也打开,取出里面已经死去的婴儿,把他和母亲的尸身放在一起,再把小棺材重新钉好,一同放在母棺里,这样就可以形成阴阳棺。”
“母棺放尸体——为阴棺;子棺放魂魄——为阳棺。
而放在阳棺里的魂魄,也就是“傀”
。”
“所以三叔,你之前在积尸洞里,遇到了女粽子的魂魄,也就是傀;然后我们相遇时,又和我一起见到了女粽子的尸体。
而导致女粽子尸体和魂魄分开的原因,其实是因为女粽子,之前躺在这个阴阳子母棺里?”
吴歧道。
按理说,吴歧分析得没错,但提醒了吴三省,一个重要问题,他忽然道:“不对啊,侄子,不对不对。”
“我和你哥他们,之前已经在积尸洞里,见过那女傀的水晶棺了。
如果岩洞里的女粽子,确实是女傀的尸身,那女粽子,应该躺在水晶棺里,而不是现在这个青铜棺。”
“所以这个青铜棺的主人,一定另有其人。”
另有其人?
吴歧蹙眉,一时有点想不通这是怎么一回事。
如果岩洞里的女粽子,不是躺在这个青铜母棺里的人,那和她在一起的尸婴,也不是子棺的主人。
唔?不对。
这种推论的前提是,尸婴和女粽子确实是母子。
但当时他只是和伙计们一起见到,这尸婴从女粽子后脑出现而已,加之尸婴和女粽子性别、年龄有对比,所以他们才下意识认为两者是“母子”
关系。
可现在想想,那尸婴从女粽子后脑出现,是不是可以理解成一种“操控”
关系——尸婴在女粽子脑后,操控女粽子;或是一种“主仆”
关系——女粽子可能是尸婴的侍女或奶妈?
在古代,尤其是贵族或富裕人家,亲生母亲是很少带孩子的,一般都是由嬷嬷、奶妈和丫鬟代劳。
亲生母亲只要负责监管好这些人,照顾好孩子就行。
如果这样一想,女粽子躺在积尸洞的水晶棺里;尸婴躺在现在这个青铜子棺里,那青铜母棺里的人——也就是尸婴真正的母亲,去哪儿了?
而且这尸婴,不好好在棺材里躺着,带着丫鬟奶妈的尸身,到处溜达什么?
总不能是一觉醒来,发现妈妈丢了,带着丫鬟找妈妈吧……
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