手机浏览器扫描二维码访问
第2章 王导 东晋中兴第一名臣（第2页）
司马越改任司马睿为安东将军、假节、都督扬州江南诸军事等职，司马睿出镇建业，王导跟随南渡，这便是历史上着名的“衣冠南渡”
。
司马睿和王导初来江东时，面临诸多困难与挑战。
江东士族对他们并不待见，视他们为流亡者。
王导深知，要想在江东地区建立起稳固的政权，必须凝聚各方人心。
于是，王导一方面积极与南方士族进行沟通与交流，他凭借自己的智慧与风度，赢得了顾荣、贺循等南方士族领袖的信任与支持。
通过他们的影响力，逐渐使南方士族对司马睿政权的态度发生转变，开始积极参与到政权建设中来。
另一方面，王导大力安抚南迁的北方士族，为他们提供土地、住所等生活保障，帮助他们在江东地区重新安顿下来。
同时，组织各种文化活动与社交聚会，促进北方士族之间以及南北士族之间的交流与融合，营造出一种和谐稳定的社会氛围。
在王导的不懈努力下，司马睿在江东地区的威望日益提升，赢得了南北士族的共同拥护。
东晋政权正是建立在南北方士族共同铸就的基石之上，而这块基石，乃是王导初至江东时便精心铺设。
《晋书?列传第三十五》记载：“由是吴会风靡，百姓归心焉。
自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。”
公元317年，建兴五年。
西晋愍帝司马邺在长安被匈奴所俘，西晋灭亡。
消息传来，王导与司马睿等人抓住时机，在江南地区的世家大族和北方士族的共同拥戴下，司马睿正式称帝，建立了东晋政权，定都建康。
在百官朝贺时，司马睿拉着王导的手，请王导与他一起共坐龙椅，但王导谦让不敢当，以“太阳与万物”
之喻拒绝了司马睿。
《晋书?列传第三十五》记载：“及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。
导固辞，至于三四，曰：‘若太阳下同万物，苍生何由仰照！
’帝乃止。”
王导因辅佐之功，被任命为丞相，掌管朝政大权，成为了东晋政权的核心人物之一。
从此，王导开始了他在东晋长达数十年的宰辅生涯，肩负起稳定东晋政局、治理国家的重任。
这一年，王导四十二岁。
东晋政权建立之初，面临诸多严峻挑战和复杂问题。
内部方面，南北士族之间虽表面上达成合作，但由于地域、文化、利益等方面的差异，矛盾和冲突时有发生。
北方士族在南迁过程中，凭借家族威望和政治影响力，在东晋政权中占据重要地位，掌握大量政治资源和军事权力。
而江南士族作为本土势力，对北方士族的强势介入难免心存不满和疑虑，担心自身利益受损。
此外，东晋政权内部还存在不同政治集团之间的权力斗争，如司马氏宗室与士族之间、不同士族家族之间的争斗等，这些内部矛盾严重威胁着东晋政权的稳定与团结。
外部方面，东晋面临来自北方少数民族政权的巨大军事压力。
北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族相继建立多个政权，他们时常南下侵扰东晋边境，企图进一步扩大势力范围。
东晋政权由于偏安江南，国土面积相对狭小，人口和经济实力远不及北方少数民族政权，在军事对抗上处于明显劣势。
在这样内忧外患的严峻形势下，王导充分展现出卓越的政治平衡术和高超的领导才能，通过一系列巧妙的政策和措施，有效地稳定了东晋的政局。
在处理南北士族关系方面，王导始终秉持“镇之以静，群情自安”
的原则，采取温和、包容的政策。
他一方面努力维护北方士族的利益和地位，保障他们在政治、经济等方面的特权，使得北方士族能够在东晋政权中有归属感和安全感。
例如，在官员选拔任用方面，王导倾向于优先考虑北方士族的子弟，让他们在朝廷中担任重要官职，从而巩固北方士族在东晋政权中的根基。
另一方面，王导也十分注重照顾江南士族的感受和利益，积极推动南北士族之间的交流与融合。
