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第十四章 赶上架的鸭子（第2页）

黄厉看向周围，围观群众的脸色都非常不好看，他现在的处境很不妙，但无论担不担任这个辩护人，他都已经站出来，选择有限，不当懦夫就得当莽夫。

“我在和你说话，李先生。”

“是的，法务官大人，但我并不喜欢辩护人这个词，或者说，用翻译来的更合适一些，我并不想为这个血债累累的克劳人抗辩什么，只是鉴于他言语不通，充当他和审判庭之间的翻译。”

“哦，你是说我翻译错了？”

那个山区人一听就不干了，走过来质问他，可黄厉根本不接他的话茬，而是面对着周围的群众，吸了一口气，然后缓缓道来：

“我相信，作为山顶上的荣耀之城的市民，虔诚的基督徒们始终是抱着一种宽容、仁慈、和平的目的来与新大陆的原住民相处的，是吗？”

此言一出，下面原本骚动的人群也安静了下来，作为清教徒，特别是自豪感和自尊心最为强烈的美国清教徒，他们对于自己能够建立一座山顶上闪闪发光的城市是存在使命感的，黄厉的话立刻抓住了人群中占绝大多数清教徒的心，作为底层的居民，他们不认为一定要靠着掠夺和屠杀土著才能获得赖以生存的土地，相反，很多这些社会底层的清教徒，反倒是希望土著能够开化、归化，和白人通婚，融入白人社会，成为一名“有用”

的美国人。

而黄厉的出现，让大家感到一丝惊异、一丝新奇，甚至是那种潜在希望的一丝光明，一种不算奇迹的“奇迹”

。

谢灵顿意识到了现场情况的不妙，如果任由这个印第安人说下去，很可能出现对他不利的趋势，于是他试图把歪楼的话头扭转回来。

“李先生，请你言归正传好吗？”

“好的，谢灵顿少校，我只不过是想向大家解释清楚我为什么要站出来，以及以何种立场来表述我的观点而已，我知道，在诸位大人面前，我身为一名印第安人，是没有说话的资格的。

。

。

。

。

。”

“欧欧欧，这不可能，李先生，作为独立城的市长，我一向认为言论是自由的，且本该就是自由的，你大可不必顾忌，我相信在场的民众都是通情达理的人，不会因为你的种族，你的肤色，剥夺你说话的权利。”

莱恩市长再能忍也不能忍这样赤果果地暗讽啊，美利坚是一个民主自由的国家，虽然他从骨子里看不起印第安人，称呼他们为野蛮人，但绝对不会把种族主义的观点摆到台面上来，尤其是在错误的时间、错误的地点、错误的事情上。

市长站起来表明了自己的立场，立刻获得了在场民政的掌声，谢灵顿少校愣在原地，他不明白明明只是一场简简单单的审判，怎么蹦出来一个英语说得很溜的印第安人，就搞成了“世界真奇妙”

展览会了？

实际上，在场的民众还真把黄厉当成稀奇来看了，想想看，一个受过高等教育的印第安人，一个完全归化的印第安基督徒，活生生地站在自己面前侃侃而谈自己的人生经历，这不正是印证了上帝奇迹的存在吗？

黄厉脱帽致敬，拉开了话匣子。

“那我们和原住民之间存在的最大问题是什么，沟通和交流，先生们女士们，你们可以回想一下，有多少惨剧是因为一个词语，一个动作，一件事情双方无法明白对方的意思，从而因为一个小小的误会就酿成了让人痛心的杀戮和死亡？”

点头的人更多了，老美和印第安人打生打死了这么多年，好多次的大屠杀开始的时候双方都是义正言辞地指责对方先来挑衅，杀害了对方的人民，可到后来，展现在人民眼中的却是因为一些鸡毛蒜皮的小事，或者说根本就是双方权力阶层的阴谋而已。

这样就促使许多底层的有识之士开始想要通过与印第安人直接接触，通过教育他们说英语，促进沟通，减少文化差异来改变这个残酷的事实，毕竟死的都不是那些叫嚣战争的上层人士，最终受伤害的还是冲锋在前，享乐在后的一线移民。

“那你有什么办法来解决吗？”

一个挽着老伴儿，戴着高礼帽的老头提出了问题，人们一齐看过来，逼得黄厉只能接着胡编乱造，他的声音突然拔高，好像被人戳到了兴奋点一样，双手上扬。

“不错，这就是我不远万里从不列颠来到联邦的原因，我是一名印第安人，这是无法改变的事实，尽管我从小就接受了文明社会的熏陶，受过一定程度的教育，了解一些鲜为人知的历史，认清了基督耶稣是唯一的救世主，但我毕竟是一个印第安人。”

“不不不，先生，你太谦虚了。”

老头被黄厉自谦都不好意思了，连忙摆手安慰道，周围的人对他的观感变得好起来，也纷纷出于清教徒的虔诚和宽容，开口道：

“尽管你的皮肤是黄的，但你的内心是白的。”

“同意！”

“是啊！”

“yeah！

你是一个文明的人，至少比好多自诩为文明的人要文明得多。”