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(博主这么一解释,我好像又回想起了九年义务教育的知识,原来历史的必然,是因为生产力决定的,生产力必然向前,这在大尺度上,是绝对成立的。
)
(没错,而历史的偶然,则是因为人的主观能动性,马克思说过,人的主观能动性是可以反作用于生产力的,也是可以促进生产力的变化。
)
(这是在回忆九年义务教育吗?那么我也会,人的主观能动性,到底是让生产力前进还是后退,是无法确定的,因为这就是一个无序运动,全靠这个人自己的想法,当把这种朴素的辩证唯物主义哲学放进历史中时候,就很容易得出了历史存在必然又同时存在偶然。
)
(因为你可以通过生产力来研究历史的必然方向,但你又不能够否认一个人的选择他会朝着哪个方向进行,碰上了那种昏君和坏种,他非要使用落后的制度,你能怎么办?)
(兄弟们,我有一个大胆的想法,难道晋昭侯姬伯就是这样的吗?)
(我勒个去,我没有想到,研究历史竟然还可以采用这种方式,这不就很好理解了吗?一下子就给我说清楚了,什么是必然什么是偶然。
)
(感觉九年义务教育,当真是扫盲神器,这才是开民智啊,可惜,当初年少不懂事,错把金玉当柳絮啊!
我只注意当时英语老师漂不漂亮,数学老师帅不帅了。
)
(哈哈,我英语学得好,你们猜猜为什么,因为当年刚好有一个大学生来我们学校。
)
(同上!
【狗头】)
……
北宋,
读书人们纷纷点头,脸上都是一副学到了的表情。
“简单易懂,我们都听明白了。”
“这不就是他山之石,可以攻玉吗!
所谓历史必然,不就是自然的规律,朝着一个方向发展,而人的选择,可以朝着任何方向扩散,两者的碰撞,就是所谓的必然和偶然。”
“后世子孙的理论总结,还是有几分道理的,跟我们的理论能够相辅相成。”
“这才是治学的态度,不像某些人,只会乱改编历史,是不是啊,司马兄?”
司马光郁闷的摸着鼻子,为啥你们每一件事都能蛐蛐到我呢?
我不就是改了那么几件事,好吧,也就是改编了上百件事情而已。
有必要认那么真吗。
不过他也觉得这个历史必然和偶然太有意思了,这样他进行历史改编的时候,就可以把改编的内容全部推到人的主观能动性上。
比如说武则天杀死了自己的女儿,合理吗?不需要合理,只要证明武则天心狠手辣就行。
事情虽然是假的事情,但情绪一定是真的情绪。
野史不都是这么干的吗?
主打一个忽略事实,突出一个情绪输出。
我就该这么干!
司马光给自己在心中默默的点了一个赞。
什么,你想让他不改编历史?
你这不是要砸他的饭碗吗!
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