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话说自修罗、漠土之妖与孙、敖等订约后,旁地群生,见有利可图,无不望风而来。
时已久矣,必不能长绐天宫。
木由谓众人道:“今得宝已丰,各家大裕,不如且上陈天听,言已太平,暂而止戈,将所得之物,化而为实,地下大强也。”
敖湚兮却言:“不然,现所赖而用力者,修罗、妖魔之属也,苟一休战,必生旁节。
且近来修罗与妖众斗演,各家攻伐之术渐谙,不打,如何止炎炎之心也!”
未等青年再语,仙子即开坤舆图示众:“上天敕吾郎以警幻真君,是以节制八千国土之军民,护卫安平也。
而境内有诸邦国,集会常缺,弗听号令,恣意乱众,今不以正义之师伐之安为?”
那木由见众人皆慨然,无不应战,良久乃曰:“若是如此,以真君召命出征,则主帅当在我方。”
于是又议,八千域内有宝炬、鸾象、垂婴、囿齿、尨吠诸国当伐。
孙氏云:“所谓纲举目张,今树敌忒多,自缚手足也,不如即以宝炬、鸾象、垂婴三国为先。”
继而木由命邓珏为帅,将难度之众伐宝炬;以庄逢为将,率住言、无祁那之卒平鸾象;命索问为督,领孔相之兵定垂婴。
大风起,军将动,真君独向三首道:“洛滨仙子所言难听号令者,皆神仙之后也,纵要树威,投鼠忌器。
今所以择此三邦,盖因三国王皆南皋真人之子,彼神产后不下盈万,故难全顾,不易聚讼。
虽如是,仍须小心用兵,未进思退!”
三家得托而去,木由犹豫片刻,仍是付诗一首,让其谨记。
诗曰:
因天翦灭岂安衡,
主正犹邪欲克城。
避教躲师犹尚可,
无非见好作归行。
邓珏等于路闲谈:“原说这警幻真君也是个惊天动地的主,如今怎么一步三晃,作老者态了?”
彼等交语数着,却道还是那洛滨仙子气贯长虹,虽是女流,却有伟丈夫气。
庄逢笑曰:“此番我贯元国气数将亏也,你道他说的,那三国之主乃是仙家毳毛,死了无碍,如此不敢惹事,枉费恁般浩运了!”
索问则摇首:“诚如仙子所言,不战若何?彼修罗之众,非刀兵无以显功,今不克敌,来日俟敌克我乎?”
彼虽如是言语,又告二位:“想真君与仙子鸿元盛治,贯元国强势如斯,而此数地却敢不来集会,岂无手段,怎敢轻敌也!”
他虽是好劝,只是那双将并不作意,三众各向路而去,大军声势浩瀚,连日奔驰…
花开三朵,各表一枝,却说这邓珏领的是难度国的精兵,便是最先得龙女指教的锐师,故而大将其志不小。
然诸军远在山原,即隔重嶂已见宝炬国气象非凡也。
此山岳之邦也,叠岩峭崖,褶石横亘,难见草木,高盈巨丈,尖上逼天。
于此峻壁之上,杂揉城池,坚砖危墙,耸垣矗壁。
既悬都空筑,遂旌旗蔽空,猎猎夺风。
八开门外,挂天梯下彻,凡登城者攀援若猱,如非有轻盈飞度之功,只得冒险用力,苟一卸劲,下坠绝渊,性命休矣。
或知邓氏来伐,彼国已然肃立。
远观守城诸卒皆披甲,周覆全身,罩蒙铁面,难见真容。
所执皆大戈,威锋冷艳,势指裂空。
肩膀负雕弓,腰缠箭囊,羽矢有兽骨作鸣镝。
阵势已然威烈,而无限高空,有黑鸟大若舟船,鸣声若厉,令人耳痛。
是雀名鬼舆,为国中禽师所豢,为战之用。
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