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第59章 偶然得异奇不知是休是祲(第1页)

诗曰:

凡夫畏果,菩萨畏因。

尔心未定,亏名定心。

折肱旸谷,即应太阴。

揭谛揭谛,兰室馨馨。

话说那定心主人自得知庆峰国北境有宝物,只那玄龟单单一提,略说了些宝贝的妙处,其实并未深入,但他已然心动,可见欲得之心尤甚。

那时也不管北境有数千里之遥,有何魍魉,总要当下动身,便取来宝物…

…这孙木由听及此处,心中早已疑惑,便当即打断,问那老物道:“且住,且住,你说这定心主人,是好人哉?是坏人哉?”

兽怪嗤笑:“我原以为你历缘多时,到此也应知晓究竟,怎么还在执着于好坏善恶呢?世上哪里有那许多非此即彼,这庄主大体上自然是好的,不然,四面百姓缘何信服?更盖不得这偌大的而必庄了。”

少年却反问:“既是好人,怎么听说别人有宝,便要巧取豪夺,是何道理?”

龟公叹息言:“彼月水花镜真人,凶魔秽物也,为害于人,怎能轻饶?此猛虎猎兔之理,何来善恶之辨?猛虎不猎,则腹饥而死,你难道不晓得吗?”

木由哈哈一笑,忆上往事,道:“我知了!

前辈意思是,凡是异类,俱不必讲什么仁义道德,只须干他娘的,对耶?我等听闻所谓道义,仅须对人讲说,无须推己及他物,是吗?”

玄龟听木由发此问,知他心中有怨当为之解惑,就要续讲:“非如此草率。

我等皆非大辨之人,能修万物之理,既为微末,存身为上。

我不作恶,源于避免陷入绝地;我若存善,只因为己积攒福祉,不过相机行事而已。”

孙木由听得兽儿此番言辞,颇有触动,才知天地间不同种族,其志各异。

天、人之辈,虽也有凌弱之行,却好称仁义,每以罪业论诛他物;像他这样的半修之体,与这玄龟拖着兽身苟延有何殊异呢?同为微末,他却要抱着仁义大教,以为非凡,其实荒唐。

至此,孙木由或有所悟,乃知平凡羸鼠之属,必不可妄称良善。

一如鼠以良善自居,不用盗窃之食,不行诓骗之伪,苟无储粟,又遇荒狸,该当如何?唯死而已。

故而他愈发要得强术,愿得高位,良与不良,可自决断。

于是龟公继续说那定心主人事…庄主与玄龟掣起云头,未分昼夜,不日来至北境,这里又是好大一片山峦,比庆峰国南境多有不同。

正是:

断壁伸天柱,绝崖点绿茵。

云绦缠劲体,烈照覆阳尊。

深邃分幽亮,通明划晓昏。

三春原景在,偏又惹风侵。

他这里有了玄龟引路,自然是驾轻就熟,只因那凡境的应人江,本是六水之一,源头在此,故而龟公谙然。

说这源起之地,竟是一道清溪,水流好似一指,丝丝而涌,实难想到竟能汇作大江一片,惊动人寰。

有道是:

瀚海无边源细水,

无边细水俱波澜。

诸君未可等闲视,

总有无知智者难。

他两个因是有事而来,顾不得欣赏山景,只是一路便要往那月水花镜真人的洞府而去。

俄顷,龟口中大呼,庄主定睛看去,果然藏着一扇石门,并无匾额,未知叫甚名字。

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