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第71章（第2页）

一大早晨起来突然鼓乐齐鸣，人声嘈杂，鸡鸣狗叫。

王翰章问干什么这么热闹？有人报告说是村子里一个大户人家在为什么人超度亡灵。

王翰章来了兴趣，走啊，看热闹去。

村头搭了一个大台子，周围插着稀奇古怪的旗幡，还摆着一个很大的香案，冥币在燃烧，烟雾在缭绕。

台下老少妇孺，摩肩接踵，已经围了很多人，还有很多外屯子的人仍往这聚。

首先上场的是东正教的大司祭，他们在柴可夫斯基的葬礼进行曲的伴奏下，高声朗诵赞美诗。

大司祭说了很多话，王翰章只听清了一句：上帝已经赦免你一生的罪过，安心地去见他吧！

阿门。

送葬队列脚下铺着麻布，很多人手里拿着蜡烛。

东正教称&ldo;麻布路&rdo;为桥，死者之灵可沿&ldo;桥&rdo;升天。

接着是和尚来施展他们的法术，几个大光头在阳光下闪闪发亮，簇拥着登场。

或目不斜视，旁若无人，念念有词；或掌持乐器礼仪，鼓、锣、木鱼、大罄、引罄、锵齐鸣，曲调若高若低，凄婉低回。

接下去是一段安静，之后开始读诵密咒、经文，内容大致有誓愿、忏悔、感谢佛恩，再来皈依。

佛教的赞、唱、诵，是模仿中国古代唱戏的音调，唱词长短高低不一，咬字含糊不清，一般人难以听懂，使人感到佛教的法会存在着神秘莫测的气氛。

活人都难以听懂，亡魂是否能清楚唱诵的内容？谁都说不准的事。

修行原本是活人的事，如果人活在世上没有时间，或没想到修行，没有听闻佛法的习惯，平常又不会念佛，死后又如何听懂佛法？因为活生生的时候忘了修行，也许不愿意面对生、老、病、死，所以死后后代才为亡灵补上一课，以最体面之超度法会，欲意以外力来为亡魂消灾祈福，聊以自慰，效应如何只有亡者自己知晓，当然这是没有办法中的办法。

王翰章心中暗自思忖，这家的银子没处花了，不仅弄来中国的和尚，还弄来老毛子的洋和尚。

王翰章惊奇地发现，那超度的老和尚来自双坡镇的普照寺。

他凑上去问和尚是在为什么人超度？和尚面无表情，答，我也不知道，你看下去就明白了。

王翰章心里骂，这个臭和尚，难道你没认出我是大白楼的王翰章吗？想当年我没亏了你们香火钱，哪年的庙会你都盼着我去，你见了我是要眉开眼笑的。

如今和尚也势力了，当上了满洲国的和尚，屁股也坐到日本鬼子那一边去了，算他妈什么东西，把老子惹急了眼看不宰了你。

就在这时传来呼叫，人群一阵骚动，几个清兵把一个囚徒模样的人押上台来，几个刽子手凶神恶煞般地提着鬼头刀紧随其后。

那囚徒铁骨铮铮，面无惧色，站在台上仰天哈哈大笑。

那笑声似雷声在人们的头上滚过，给大地带来经久不息的震撼。

王翰章定睛一看，惊出一身鸡皮疙瘩。

那囚人不是别人，正是日思昼想的副司令孙长胜。

王翰章瞪大眼睛再看，那人脖子上盘着清朝的臣民才留的大辫子，又粗有长，油光可鉴。

那根本不是孙副司令。

那是谁呢？对了，他终于想起来了，那是他父亲。

王翰章知道孙副司令的父亲是反清的革命党，举事不成，落入敌手，誓死不降，惨死在清军的乱刀之下。

王翰章正愣神，那人喊道：翰章兄！

快救我！

他见王翰章没反应又喊道，我是你老弟长胜啊！