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第19章 兼爱非攻的墨子（第3页）

墨子赶来，以比喻劝解：“君上，若有一家，父亲惩戒儿子，邻居却持棍殴打，这邻居难道不是无理取闹？郑国之事，应由郑人内部解决，您出兵只会让更多无辜者受害。”

鲁阳文君皱着眉头问道：“那依先生之见，郑国杀君之罪就可不追究？”

墨子回答道：“君上，郑国自会依其国法处置，他国不应贸然干涉，否则只会引发更多战乱与仇恨。

君上若出兵，是为不仁；若因他国之事而劳民伤财，是为不义。

君上乃贤明之主，当不会行此不仁不义之事。”

鲁阳文君听后，终于醒悟，放弃攻郑。

在齐国，墨子曾与道家学派的一位智者相遇。

道家智者见墨子风尘仆仆，四处奔走，便笑道：“墨翟，你如此忙碌，妄图改变这乱世，岂不知世间万物皆有定数，何必强求？”

墨子正色道：“道家主张顺应自然，然若任由诸侯纷争，百姓受苦，这难道也是自然之道？我墨家以兼爱、非攻为念，虽知艰难，却不能坐视不理。”

道家智者反驳道：“你以人力对抗诸侯之势，犹如以卵击石，且你倡导兼爱，爱无差等，这违背人伦天性。”

墨子回应：“若人人只爱自己与亲近之人，那世间岂不是充满纷争与仇恨？兼爱虽难，却是止战息争的根本。”

两人争论许久，虽未互相说服，但都对彼此的思想有了更深的理解。

在卫国，墨子又与儒家的一位学者相遇。

那儒家学者拱手行礼后，略带质疑地说道：“墨先生，听闻你倡导兼爱，可这世间本就有亲疏贵贱之分，若爱无差等，岂不乱了纲常？”

墨子坦然回应：“兄台此言差矣，如今战乱频繁，正是因为人们只偏爱自己亲近之人，才会对他人心怀敌意，纷争不断。

兼爱意在让众人平等相待，如此方能消弭仇恨，让天下太平啊。”

儒家学者皱眉反驳：“我儒家讲究仁爱，由亲及疏，循序渐进，这才符合人伦常理，你那兼爱太过理想化，根本难以施行。”

墨子笑道：“兄台觉得难，是因还未看到战乱给百姓带来的伤痛，若人人都能突破亲疏界限，心怀大爱，天下怎会不宁？”

两人你来我往，各执一词，周围也围聚了不少人在旁聆听，时而点头，时而思索。

后来在楚国，墨子遇到了法家的一位谋士。

法家谋士看着墨子，直言道：“墨先生，你四处奔走劝和，可在这乱世，唯有严刑峻法、强兵富国才能让国家立足，你那些仁爱之说，太过软弱了。”

墨子目光坚定，说道：“严刑峻法虽可一时约束众人，却难以让人心悦诚服。

我墨家主张以爱为本，兼爱非攻，让各国相互关爱，不起战事，百姓安居乐业，国家自然能长治久安，又何须靠严苛法令来压制呢？”

法家谋士冷笑道：“哼，人性本恶，若无严厉律法，人们怎会守规矩？你那兼爱不过是空中楼阁罢了。”

墨子正色说道：“人性善恶并非绝对，若以爱引导，给予众人平等的关怀，人们自会向善，远比靠刑罚威慑来得长久且稳固呀。”

两人争辩得面红耳赤，谁也不肯让步，但这番对话却让在场众人对不同的思想有了新的认知。

楚惠王五十年，墨子带着满心的希望与治国良策来到楚国。

他精心撰写书卷，求见楚惠王。

然而，楚惠王见墨子面容沧桑、衣着朴素，便以其年老为由，拒绝了他的进献。

鲁阳文君得知后，惋惜地对楚惠王说：“大王，墨子乃大贤之人，他的思想若能施行，楚国将大兴。

您如此轻视，实乃失士之举。”

楚惠王听后，略有悔意，命鲁阳文君追封墨子。

但墨子坚守原则，他认为自己所求并非赏赐，而是天下太平，于是拒绝而去。

在那个乱世之中，墨子始终如一地坚守着自己的信念，带领墨家弟子奔走于各国之间。

他们为弱小国家提供军事援助与防御指导，为百姓传授生产技艺与生存之道。

无论是面对强国的威压，还是在困境与质疑的漩涡之中，墨子都未曾动摇。

他就像一盏明灯，在黑暗的时代中为无数人照亮了前行的道路，他的故事也在历史的长河中流传不息，成为后人追求和平、正义与智慧的不朽传奇。