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第64章 一休宗纯（第3页）

随着修行的深入，一休对禅林的现状感到越来越失望。

他发现，许多僧人追求的不再是佛法的真谛，而是名利和地位。

华叟曾给他的两个印可，在他看来，不过是束缚修行的枷锁。

25岁时，他毅然遗弃了第一个印可；44岁时，更是果断烧掉了第二个印可。

一位老僧人看到后，指责道：“一休，你这是大逆不道的行为，印可是对你修行的认可，怎能随意丢弃、烧毁？”

一休平静地回答：“前辈，真正的修行在心中，而非这些外在的印可。

若被印可所束缚，又怎能真正领悟佛法的精髓？”

不久后，他的法兄养叟成为大德寺住持。

养叟为了彰显自己的地位和财富，耗费巨资建造了豪华的禅房。

一休看到这奢华的景象，心中满是失望与愤怒。

他对养叟说：“法兄，我们修行之人，本应追求简朴，你如此大兴土木，建造这豪华禅房，岂不是背离了佛法的本意？”

养叟不耐烦地说：“一休，你懂什么？这是为了弘扬佛法，让大德寺更加庄严，吸引更多信徒。”

一休摇头道：“真正的庄严在于内心的清净，而非外在的奢华。

你这是在追求世俗的名利，而非佛法。”

养叟看到诗后，恼羞成怒，认为一休是在故意挑衅他。

两人之间的关系彻底破裂，一休深知自己与养叟道不同不相为谋，于是决然离开了大德寺。

离开大德寺后，一休在京都郊外创建了瞎驴庵，自称“瞎驴庵主人”

。

瞎驴庵周围青山环绕，绿水潺潺，环境十分清幽。

附近的村民们对这个新来的僧人充满好奇，一位村民问道：“一休师父，您为何要在这荒野之地建庵修行？”

一休微笑着回答：“这里远离尘世的喧嚣，更能让我静下心来修行，同时也能更好地帮助你们。”

他与附近的村民们结下了深厚的情谊。

有一次，村里的庄稼遭遇了严重的虫害，村民们看着即将颗粒无收的庄稼，心急如焚，却又毫无办法。

村民们找到一休，焦急地说：“一休师父，您快想想办法吧，这庄稼要是没了，我们可怎么活啊？”

一休安慰道：“大家莫要着急，我定会想办法解决。”

经过一番努力，他终于找到了一种天然的驱虫方法。

他带领村民们一起行动，采用这种方法成功地驱除了虫害，保住了庄稼。

村民们对他感恩戴德，一位村民激动地说：“一休师父，多亏了您，不然我们今年可就惨了，您真是我们的大恩人！”

一休摆摆手说：“这是大家一起努力的结果，而且这也是佛法慈悲的体现，不必言谢。”

他还曾前往新村妙胜寺，召集众人一起雕刻大应国师的尊像进行礼拜。

在雕刻现场，一位工匠疑惑地问：“一休师父，我们为何要如此用心地雕刻这尊像呢？”

一休认真地回答：“这尊像代表着我们对大应国师的敬仰，也是对佛法的虔诚。

用心雕刻，能让我们更好地感受佛法的庄严与神圣。”

岁月悠悠，一休渐渐步入了晚年。

78岁时，一个盲女森走进了他的生活。