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第20章（第1页）

“我没有这么想过。”

“没有想过漂亮水手，还是没有想过加入的部分？”

“都没有。”

至少有想过水手的部分，我猜。

我自己就有想过，在我刚刚明白性是怎么一回事的时候，面目模糊的裸体水手是我最喜欢的幻想，有时候这位水手肤色黝黑，有时候拥有一头灰色长发，取决于我的心情。

可能这就是为什么我在伊坎岛上没有值得提起的情人，即使是年纪相仿的海商里，也没有人和我共享那种对岛外世界的好奇——这在大岛居民听来想必非常奇怪，一个人既然选择成为水手，那无论如何会有一丝冒险精神？对大海和随之而来的未知事物有那么一点向往之心？

把航海和冒险精神联系起来是典型的大岛想法，出自长期受到叙事诗滋养的头脑。

对伊坎岛人来说，大海和农田区别不大，换句话说，大海只是一种特殊的农田，一种谋生方式，不比其他谋生方式更好，也没有更差。

水手们训练海豚，记录风向和季节性洋流，并不是为了探索，纯粹是为了取得我们自己不能生产的商品：北方诸岛的毛皮和金属，大岛的丰盛农产品，南方人饲养的聪明鹦鹉，诸如此类。

得到之后他们就满足了，完全不想往更远的地方航行，外来商品也不太会改变他们原来的生活方式。

这种对探索的冷漠也显现在语言上，大多数人能说两到三种外岛方言，不过只愿意学到能谈价钱的程度。

我对诗歌和语言的热情纯属巧合，如果没有努尔妈妈，或者没有你，这种兴趣就会早早萎蔫。

要是科摩兰爸爸年轻二十岁，也许能成为我的理想情人范例。

不过我没有把这个想法告诉你，免得加强原本已经有的误会。

伊坎岛人并不是疯狂交配的兔子，我这么向你解释，如果你不愿意增加情人，那我也不愿意。

伊坎岛上也存在只有一对情人的家庭，尽管非常少见，我自己并没有见过这样的家庭，但我的依达妈妈还很小的时候，她的邻居就是这样的，一个母亲和一个父亲，他们生了一对双胞胎，于是神庙接走了他们的孩子。

这对祭师后来被派到南方群岛，供奉丛林某处一个小小的祭坛。

你看，其实没有成文的规定，更像是一份协议。

人们如果想增删条款，需要得到所有签署者的同意，有时候实在无法达成共识，有人可能会退出谈判。

协议的内容大体相似，但细项不会完全一样，这不难理解，即使出售同一个品种的鹦鹉，南方群岛和我们谈的条件，肯定和你们谈的条件不一样。

“可是。”

你问，“人们不会嫉妒吗？”

嫉妒谁？你说这句话的潜在逻辑是，爱可以通过某种方式衡量，就像论勺出售的昂贵墨水。

谁发现少了一勺，就该回到小贩的摊位那里抗议，直到拿回应得的货品为止。