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“射日弓乃是盖世凶器,不祥之物,我劝天后知难而退,不要再做这等飞蛾扑火的傻事。”
射日弓虽是修行者趋之若鹜,求之不得的宝物。
颜舜华却因之失去丈夫、儿子,有如此评价并不奇怪。
天后呆了一呆,失笑道:“夫人既然不把射日弓放在眼中,何不奉赠于我,本后是个大凶之人,何惧凶物为害?如若命不长久,也省得夫人动手不是?”
颜舜华点头道:“好,你想要直管拿去。”
天后心头大讶,她倒不害怕射日弓带来什么患害,颜舜华如此慷慨却是让人意外。
天后一时看不透她的用意,她生性多疑,反而不敢轻举妄动。
“本后孤陋寡闻,虽然早就听说射日弓是绝世神兵,却无缘一见。
如今只有一具弓架,不知那弓弦与箭支当向何处找寻?还望夫人指点。”
天后打量扶桑神木,不难发现扶桑神木只是射日弓的弓架,要想发挥射日弓的神威,弓弦与箭支皆必不可少。
她对此却还茫无头绪。
天后如此得寸近尺,颜舜华却并不着恼,淡笑道:“弓弦、箭支都不难寻找,就怕天后无力去取。”
天后轻哦了一声,“想来是有莫大难处?”
射日弓的弓架在颜舜华之手,得来岂是容易?天后能拿到弓架,弓弦、箭支自是志在必得,她心性坚韧,神通又强,自不把颜舜华虚言恫吓放在心上。
颜舜华漠然道:“当初圣王重华放逐四凶,弓弦便在他们身上。”
“怎么会?”
虽然天后用面具遮挡着面孔,看不见她的表情,对于颜舜华的说法想必相当怀疑。
天后立即想到颜舜华可能想假她之手翦除四凶,但天后并非易欺之辈,自不会轻易相信。
颜舜华也知若无适当说法,天后绝难相信。
解释道:“四凶之名天下皆知,穷奇、梼杌、混沌、饕餮,之所以成为天族大患,并不是单纯因为他们法力高强,为非作歹,更重要的是他们皆具凶性,为人道之忌害。”
“天后今已知晓,射日弓的弓架是扶桑神木所化,这扶桑是日曜神木,历久弥坚,弓弦却不能长久不坏。
射日弓传入地曜之后,弓弦乃是人道大圣丹黄子所配,唤作‘绝四弦’。”
丹黄子是天族圣人,儒道宗师。
他的《丹黄经》被称作人道经典。
所谓绝四,‘毋意、毋必、毋固、毋我’。
意为主观,必为绝对,固为固执,我为自我。
丹黄子说,过犹不及。
过为激进,不及为保守。
人之行事,很难恪守中道,总不免流于激进或保守。
主观偏于激进,固执偏于保守。
过于主观则为绝对,过于固执则为自我,后儒所谓性善情恶,性格中的激进或保守虽非大恶,一旦应于实事便不免产生流弊。
四凶以贪残暴虐著称,根本上则是性格偏激过顽固。
人道圣人以天道之弓,引人道之弦,断除情性之恶,是以能发必中的,使得四凶闻风丧胆。
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