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第50章 亦或是神女50（第2页）

，所谓“妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫”

，又所谓“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也”

。

（取自《礼记·昏义》）

这些所谓中从没有“我”

字与“己”

字。

“我”

、“己”

与“家”

、“室”

、“顺”

，从来难并存，索性二者取一。

过去与如今，己一向为家所湮灭，家从来胜于己，取的是哪个一，不言而喻。

过去与如今，无我无己。

世道远不是能讲求“我与己”

的世道，妇人如此，丈夫也如此。

丈夫的“我与己”

尤可在外施展抱负时展露八九。

妇人的“我与己”

在内却无处可施，不提施展，若时常冒头都可能有“不安于室”

的嫌。

“我与己”

仿若是妇人们的禁忌，如诸多禁忌一般，不曾对世宣扬可众人皆知。

前两世，姜灵川的“我与己”

得到了纵容，她未成妇，即使知晓这一禁忌，也无法切实感同身受。

这一世，将将成妇，所谓禁忌就向她呼啸而来，从宗氏众妇口中呼啸着奔涌而来。

辰时起，新郑侯、曲云侯以及几位关内侯府上的宗氏妇们陆续登门见礼。

与平阳侯府的宗氏妇不同，她们聊的不是家，是外一圈的更大的族。

族，是比家更无我无己的存在，族愈大，愈如此。