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第101章（第1页）

“我这不是进来了？”

这话得到的却是她的冷哼——进得来算什么？出的去那才是本事。

屋里——瑶君抹去脸颊上的泪痕，失笑——这对男女过反了，年轻时互相拆台，并乐此不疲，如今儿女成双了，却反倒更像新婚夫妻，见了面便以拌嘴为乐。

作者有话要说：

☆、七十四悬舍

关于西南所现的这栋悬舍，后世几经揣摩，方猜测出它的用途——乃为当时防敌所用，因为它的造型和诸多功用与同时期的空心战楼十分相似……

实际上呢？

实际上当时的永宁湖畔，不但没有战事可言，且百姓安居乐业，商通四通八达。

那这栋悬舍到底所谓何来？

从地下遗址可勘，它有优良的排水系统，地基料石甚至保存如新，料石上还可以清晰地看到各种刻画精细的祈福、辟邪图案——战楼根本不需要如此精致，而且那块“悬题卫”

碑文里其中有一段：后世以此供养，祈丹心者永世为贵。

因为这两句话，很多人猜测这栋悬舍是为表彰功臣而建，当然，还有很少一部分人觉得它更像一尊辟邪，因为从风水上讲，此处乃富贵延绵之所，取以辟邪之物，更有福泽。

且魏宣王在营造和风水上非常有建树，并深受佛道影响，只是……他一生戎马，除了齐都的故居，并没有定所，莫名跑到这儿来建一栋辟邪小楼……说不通……

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实际上，悬舍真正的名字只有一个字——卫。

碑文上的“悬题卫”

，是因为这栋“卫”

楼建在高崖上，乃称“悬”

，曹彧建此楼的真正目的确实是为“辟邪”

所用，因为他那孩子的娘能活下来，所用的药便是那个疯子黄涓的“九心丹”

——此药是大奸大恶之果，他怕，怕她受不了这种邪气。

他本是不信命数、鬼神之说的，却在她无药可医时，皈向此说，并按照怪老头的话，将她迁来南境——她是火相，南属木，木能养火。

并将她身边的人，但凡八字带水的，全部调开，甚至连炎儿都不能长居。

家中的祭祠也是用来祭这九心用的，怪老头嘱咐过，在她用药期间，祭祠不能断掉香火，可是他还是觉得不够，尤其在看到她手心的那粒血点后，像是着了魔般，他就是不由自主的会担心，所以不惜大兴土木修建辟邪的卫楼，并亲自撰写碑文——说是碑文，其实更像一道驱邪祈福的印符。

——神鬼之所以会存在，可能就是因为人的恐惧和无助吧？

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丁丑年春，曹超正式继位齐王。

曹景继任秦侯，曹彧除平成侯外，更领太尉一职，曹彧之子曹炎，封魏侯。

加上曹重的爵位，秦川曹氏一门共四侯，权倾齐国。

戊寅年冬，楚王失德，彗星扫境，楚境洪荒，齐、陈大军兵发南楚，楚王逃至西宛国避难，楚东归陈，楚北一地尽归齐国所得。

庚辰年夏，齐联合韩、陈，与赵缠斗——

辛巳年春，齐国遭遇旱灾，北地颗粒无收，是以西京、永宁之财强撑，方过此难，齐王因此特赦二城“免兑”

，西京、永宁从此成为齐国商贾通外之地。

壬午年秋，曹彧之子曹炎赴武秦帝都朝贺新君，并借此机会与韩、燕签订永不讨伐之国书。

癸未年冬，与赵国的驻马店一役后，曹彧负伤，回往永宁的家中休养——

“谁？”

一大清早，屋外寒凉刺骨，本想在被子里拖个懒，却因妻子一句话立即变得清醒异常——她刚才说有女子怀了炎儿的骨肉，而且那女子还是别人的媳妇。

“就是那位楚国的亡国御史蔡允的儿媳——寡居的那个。”

樱或一边系衣带，一边神态平静地回答曹彧的震惊。