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第155章 惠民安邦民生改善（第1页）

保守派大臣反驳道："

陛下所言不错，然天下事贵有节度。

女子读书志在明理，不在争权夺利。

若皆如冯湘云、徐芷兰般出仕为官，谁来相夫教子、侍奉公婆？家有贤妻，国有良母，此为社稷之本啊！

"

朱雄英微微一笑："

爱卿误会了朕的意思。

女子读书、参政，并非要与男子争夺权位，而是各尽所长，和谐共处。

女子受教育，不意味着抛弃家庭责任，反而能更好地教育下一代，建设更和谐的家庭。

冯湘云编着《天文新术》，徐芷兰撰写《妇科方剂》，她们的成就正是利国利民、泽被万代的善举啊！

"

这一席话说得在场大臣无言以对。

然而，朱雄英深知，根深蒂固的传统观念不是一朝一夕可以改变的。

为了缓和矛盾，他采取了一项折中的措施。

"

传朕旨意，命翰林院会同礼部、明德学堂共同编纂《女德新书》，在保留传统美德精华的同时，融入新时代女性价值观。

明确指出，女性接受教育的目的，是为了成为更好的自己，更好地服务家庭和国家，而非否定传统。

"

这一决定既照顾了保守派的关切，又坚持了改革的方向，可谓高明之举。

《女德新书》很快编纂完成，成为各女学的必修课程。

书中既有传统的"

贞、顺、德、言"

等美德教育，也有现代的自然科学知识和自强自立精神，强调女性既是家庭的贤内助，也可以是社会的有用之才。

在这种新旧结合的教育引导下，社会观念开始逐渐转变。

越来越多的家庭认识到，女儿接受教育不仅不会损害家庭伦理，反而有利于提升家庭幸福感和子女教育质量。

女学的社会认可度因此不断提高，学生人数持续增长。

更为可喜的是，随着第一批女学毕业生进入社会，京城和其他主要城市开始出现了第一批女性开设的书院、医馆和工坊。

这些机构大多由女性经营，为女性服务，给更多女性提供了就业和创业的机会。

一个春日的午后，朱雄英微服来到京城东南一角的"

巾帼书院"

。

这是由明德学堂首批女学生余月华创办的私塾，专门教授贫困家庭的女童基础知识。

书院不大，却整洁明亮。