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说完,黄衣人转身回到墓室,中间的石门又关上了。
队长大怒,又连续念动咒语。
几天后,石门又开了,出来一个丫环,再次劝他们住手。
队长依旧不听。
丫环叹息一声,转身回去。
过了一会儿,石门骤然而开,里面洪水滔天,包括队长在内的盗墓贼顷刻间葬身墓内。
只有一个逃了出来,到县衙自首,叙说原委。
县官将此案报至明州。
刺史卢焕下令查看这座异墓,唯见石门里有一张石床,床上有一架骷髅。
而石床下,水深一半。
在上面的故事中,盗墓贼使用咒语打开墓门,但具体咒语是什么,我们不得而知。
后来石门就真的打开了,只是迎接他们的不是宝藏而是滔滔大水。
在这里,盗墓案被打上魔幻色彩,而显得虚实难辨。
类似的故事还有一个:&ldo;近有盗,发蜀先主墓,入墓穴,盗数人齐见两人张灯对棋,侍卫十余,盗惊惧拜谢,一人顾曰:&lso;尔饮乎?&rso;乃各饮以一杯,兼乞与玉腰带数条,命速出。
盗至外,口已漆矣,带乃巨蛇也,视其穴,已如旧矣。
&rdo;也就是说,喝完酒的盗墓贼,出古墓时,发现自己的嘴已张不开了,被赠予的玉带则化为巨蛇……
唐人志怪中,还有一则更神奇的:
玄宗开元年间相传,有僵人在地一千年,因墓崩,僵人复生,不食五谷,饮水吸风而已。
也就是说,有一个地下僵尸要在开元年间复活。
于是僵尸就真的复活了,被盗墓贼奉若神明,呼之为&ldo;地仙&rdo;,因为他能告诉盗墓贼哪座墓地里有珍宝。
有一伙盗墓贼按其指点,在濠州、寿州一带盗挖古墓,多次得手。
此日众人又按指点掘一古墓,入墓后,发现有四暗室:东暗室放的都是兵器;南暗室放的是绸缎,并有牌子,上写&ldo;周夷王所赐锦三百端&rdo;;西暗室都是漆器;北暗室则是一口玉棺,里面有一具玉女,模样如生,以手摸之,温暖似有体温。
玉棺前是一银酒杯,里面盛有美酒。
盗墓贼见之,竞相饮下,其味甘醇。
随后,他们开始行动,搜索宝物,又取玉女左手无名指上的玉环。
两个盗墓贼中,有一个叫杨知春,犹豫了一下,认为不该再动那玉环。
但他人不听,为摘下玉环,抽刀砍断玉女的手指,竟有鲜血从指中流出。
出古墓后,众贼以为杨知春要叛变,欲除之。
但举刀后,却身不由己地互相残杀起来,只留下杨知春呆呆地站在暮色降临的荒野中。
日行百里的步行者
一个人,只借助于脚力,便能日行八百里。
说到这儿,很多人会想到《水浒传》里的戴宗。
被称为&ldo;神行太保&rdo;的他,据说就能日行八百里。
他靠的是脚上拴一对&ldo;甲马&rdo;。
甲马是什么,我们后面再说。
现在要讲的是戴宗这个形象的创造,显然受了《酉阳杂俎》中这个故事的影响:&ldo;元和末,盐城脚力张俨,递牒入京,至宋州遇一人,因求为伴。
其人朝宿郑州,因谓张曰:&lso;君受我料理,可倍行数百。
&rso;乃掘二小坑,深五六寸,令张背立,垂足坑口,针其两足。
张初不知痛。
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