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六寻隐者不遇赏析（第5页）

真有决心寻师问道者，应下定决心，不见师面誓不回。

既来之，则安之，既可以烧火劈柴、挑水做饭，也可以吐纳导引、静坐观心。

一日不见，一日不回，十日不见，十日不回，百日不见，百日不回，千日不见，千日不回，万日不见，万日不回。

精诚所至，金石为开，道心坚固，真师自来。

如此而行，何愁不遇？

所以，《寻隐者不遇》更像是一种暗喻，以帮助人们点破迷津，最终与自心灵山之中的真师、明师——佛（觉者）相遇、相契、相融、合一！

只是这一似在诗中实在诗外的视角，无形无相，无影无踪，因究竟超越一切相而甚难问之，甚难遇之，甚难见之！

也许，这才是诗人访道归来写下《寻隐者不遇》所要表达的深意！

听，有人似乎在说——

“隐”

者，隐而不显者也。

此真心、道体、佛性之喻也。

傅大士有言曰：有物先天地，无形本寂寥。

能为万象主，不逐四时凋。

此万象之主，横贯八方，亘绝古今，“天上天下，唯我独尊”

！

然而却又“道心惟微”

，无形无相，“上穷碧落下黄泉，处处茫茫皆不见”

，“玄之又玄”

，“诸相非相”

，何能寻而遇之？

还有人似乎在说——

“凡所有相，皆是虚妄”

，凡有所遇，必是伪装。

“真命之主”

既隐而不显，故寻而不遇，此乃正理也。

然若无此寻，“隐”

者终其一生毕竟无有大白之机；寻而不遇，正可回心向内，自悟自省。

返本归根，功到之日，根尘冰消，乃见一江春水，无限生机！

诗人拄杖而行，遍游山川，且行且歌，妙韵天成，响彻云霄，透穿古今，余音袅袅，不绝如缕……

听，那是谁的声音正在吟咏——

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处......