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第八章民事续（第3页）

祠堂是赵安带人建造的，却并非只供着赵家的列祖列宗，整个安奠每家每户的祖宗牌位都供奉在这里，这也是入户安奠的要求之一。

每年礼房都会举行三次盛大的祭祀仪式，清明、中元、除夕各一次，祭祀时按保甲顺序进祠，对供奉的所有牌位行大礼。

按照赵安的说法：

这里供着的都是各家各户的长辈，你祭奠他们，他们自然也会在天上保佑你，多了这么多人保佑，你自然会过得更好；反过来，别人拜了你家祖先，你家祖先便得了更多的香火纸钱。

这明显一间互惠共利的好事嘛。

若是你心里实在过不去，那你也可以自己私下来祠堂祭奠祖宗，又没拦着你。

祠堂也是赵安推行“大安奠计划”

的核心手段，通过统一祭祀的方法来逐渐模糊血缘界限，加深安奠民众之间的联系，最终达成“安奠人民是一家”

的目标。

魂穿而来赵安除了熟知历史之外，并没有太多优势，他既不是皇亲国戚，又不是豪门子弟。

“振臂一呼，应者云集。”

的场面很难出现，他能依靠的仅仅是这安奠的几百户人家，因此他必须尽可能的整合手中的人力物力，将整个安奠拧成一股绳。

万众一心很难，亲人之间还存在着矛盾、背叛，何况他人，但为了保障自身利益的一致对外还是可以做到的。

这也是赵安一直以来，努力提高安奠百姓生活的原因之一，试问：

原本连饭都吃不上的人突然吃了两年肉，他会是什么心情？后来有人想要抢走他们的肉，让他们重新去过那乞丐般的生活，他又会怎么样？

或许之前逆来顺受的他会选择隐忍，孤身一人的他缺乏反抗的实力，然而现在他的身后还有成百上千一起拜过祖宗的同袍兄弟，那么他可能就有了反抗的底气了。

在物质和精神的双重刺激之下，安奠军民便有了勇气和斗志，望风而降的场景也不会出现。

这便是赵安底气的来源，老朱凭着十八位兄弟建立大明，他老赵即便能力不如老朱，但靠着一城人马，至少也能在史书上留下浓厚的一笔吧。

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李家三人在保长的带领下见到了管理祠堂的礼房管事赵三爷。

供奉排位的事宜都要经这位管事的手。

此人是赵安的远方族叔，今年五十多了，为人老实木讷却又刻苦能干，便被任命为祠堂管事，孤寡一人的他在此之后才找到老婆。

管理祠堂是件大事，为了确保赵安在安奠的领导地位，赵家列祖列宗的灵位排列在了正中央，还选了目前赵家人里辈分最高的赵三爷做这个管事。

赵三爷了解几人来意之后，当下就为几人做了记录，后将几人带到所属保甲的木架之下，将李滔之父，以及祖父母的灵位放在了架上。

又从一边的柜子里拿出三炷香，在三人跪拜之后插在了前面的香炉之上。

入祠仪式至此结束。

回家的路上，保长又向李滔交代起来：

“中午保里的其他几户会各家出酒出菜为你们接风，这是惯例，可不能推辞。”

“晚辈明白。”

……

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