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第13章 佛事（第2页）

大梁朝尊佛敬道，但严格控制着佛道规模，因为佛道中人是享有特权的，可以逃避赋税徭役，佛道下的田产还免税，所以真正受到官府的承认，侍奉佛道的人是很少很少的，整个和庆府不到百人，比考个举人还难，因而真正的佛道中人都有些才学，和读书人一样，是很受人尊重的。

归元寺，是和庆府唯一直接受僧录司辖治的寺庙，所以真正虔诚佛事的人都会来这里。

暮秋时间，烧香拜佛的很多，男女老幼都有，大家沿着石阶而上，面色肃然，有几个信徒甚至是三跪九叩的爬上山的。

在那么多人力不可违的残酷现实里，夏语澹可以理解，众人寄希望予菩萨的慈悲而获得心灵的慰藉和平和。

刘婶儿跪在蒲团上，五体投地的三叩，然后把苹果拿出去，摆在已经放了很多瓜果的，菩萨面前的长案上，斋菜也是一碟碟的先摆上去，拈香退回蒲团，又是不断的叩头，嘴里不断感谢着菩萨对欢姐的眷顾，念叨着菩萨能继续保佑欢姐的平安，再保佑丈夫儿子们的平安，大儿子快娶亲了，愿他能娶到一个贤惠的妻子，二儿子面儿不好，愿他不要遭人嫌弃，三儿子独个儿的在侯府挣前途，愿他能得主子们器重。

刘婶儿像出嫁的闺女回了娘家似的，把满腹的心事都说与菩萨。

刘三桩虽然没有念出来，心里想的也该是这些话，刘婶儿每说一句心事，他就郑重的随之磕头，希望菩萨能看见自己的诚心，又教着夏语澹学着自己的样子磕头。

拜佛的人实在太多，后面的人都等着近前一步，刘婶儿说完了心事就把长案上的斋菜拿回来，因为那地方后面的人也做了斋菜要孝敬菩萨的，至于拿回来的斋菜，是投到旁边专门的鼎器上，听说寺里的僧众会把这些食物施舍出去，为施主攒福。

刘两口儿最后把经，就是四百只小船和欢姐的衣服，投到正殿前，一个大大的莲花台青铜香鼎里焚烧，佛事算是做完了。

夏语澹跟着刘家两口儿，又把庙里所以的殿宇走了一遍，观世音，普贤，文殊，地藏，弥勒，药王……归元寺有十几位泥塑金身的菩萨。

每至一位菩萨面前，刘两口儿就先拜下，再给夏语澹讲解那些菩萨们的慈悲。

临了，刘婶儿去摇了一只签，是给欢姐求的，请殿门口的僧人解签，僧人代菩萨抚慰众生的疾苦，对刘婶儿说的自然是玄乎的好话，总结就是，痛苦不可避免的，痛苦总会过去的，听的刘婶儿连连点头。

刘三桩也请那僧人看一看夏语澹的面相，那个眉毛都白了的僧人盯着夏语澹看了又看，冒昧的请问夏语澹的生辰八字，刘三桩说不出来，僧人直言断不出面相而作罢，刘两口儿都遗憾不已。

生辰八字是每个人，尤其是女孩子的秘密，刘三桩还真不知道。

夏语澹这辈子连自己有没有名字和户口都不知道，生辰八字就更无从听到了，只知道自己是哪天生的，因为那天太特别了，是国朝太子薨逝的日子，是祖父中风的日子，是生母产后血崩而亡的日子，是未及长大，就已经离去，此后再没有被提及的那位胞兄，死去的日子。

因为那天事故太多了，夏语澹在侯府的时候还被有些人嫌弃过戾气太重，和侯府反冲。

其实后三条都是连锁反应，主要是和国朝太子的薨逝撞在了同一天，太子就是夏家人头顶上的荣华富贵呀，有些人实在不能坦然接受，然后就到处攀扯以慰藉恐慌失落的心理，夏语澹就躺着中枪了，成为了他们转嫁的对象。

如果一出生就能蝴蝶掉国朝的太子，算是穿越史上一项伟大的成就吧。

身处弱势，只能由着他们随便臆造着，尽情嫌弃了。

夏语澹被刘三桩抱着走在下山的路上，回望已经隐在树林里的佛寺。

夏语澹莫名其妙的带着上一世的记忆，存在这个世界，无法选择的按这个世界的法则生活，却依然不相信佛祖，不相信寺庙里，泥塑金身的菩萨们。

或许九重之上有更高等的生灵存在，但夏语澹认为，更高等的生灵，不是人力可以窥见而营造成现在的样子。

即使真有高人一等的生灵，在上面欣赏着人间界，人之于他们是什么？十殿阎罗，轮回六道，人站在人间界生灵的塔尖看着下面的牲畜虫蚁，九重之上的生灵应该也以同样的眼光看着人吧，那么凭什么他们要寄予人慈悲呢。

夏语澹，你何德何能，值得他们布散慈悲呢？