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借着手电照进门缝的光,分明可以看到,这墓门后面竟是塞满了一列列森寒的刀车。
包子一看就骂道,“丫的!
合着这老贼压根儿就没想让咱进去啊!
放这么多刀片车,要是贸然破门进去,那不得把肠子都捅露出来!”
姚雪也恍然道,“难怪前面几个墓室走下来都没遇到什么机关,原来所有的防盗设计都布置到这里来了。”
对于这一点,我却持着不同意见,“也不能说没有机关吧,陈教授刚不是说了,这座陵寝很有可能经过二次迁葬,说不定最开始的时候,那些个墓室也是有机关的,只是被第二次迁葬的时候给破解了,就比如这主墓室门后的顶门石。”
“至于为什么他们只在这里重新布置了机关,其他的墓室并没有再理会,有可能是时间方面比较赶工,也有可能纯粹是因为这间主墓室相对重要,所以在破坏了顶门石后才又下工夫,重新加上了塞门刀车和毒雾。”
陈教授也比较认同我这个推测,但是新的问题又来了,这二次葬流行的地域主要集中在南方,龙岭腹地还从未有过相关墓葬发现。
什么是二次葬呢,它也叫做复葬,或者迁葬,属于是一种从原始社会就普遍存在的葬俗,最显著的一个特征就是将死者的尸骨,进行两次或两次以上的埋葬。
往原始点说就是,人死了先采用埋土、风化、水浸、置洞等方式处理尸身,待到皮肉腐烂,再发冢开棺,殓取骨殖洗净晾干,放入特制的陶瓮等容器,再选个日子重新安葬。
当然也有一些纯粹是因为棺木腐坏了,或者说是风水不好,后人又给重新找个好地方迁葬。
在氏族文化盛行时期,还曾衍生过一个多人二次葬的形式。
通常来讲一个家族的成员,他会讲究一个氏族关系,按照老幼尊卑安葬在同一个地方,也就是所谓的家族墓葬群。
有些时候就会产生这样一种情况,比如一个家族的男主人先死了,但是他的夫人还活着,按照夫妻合葬的制度,那么这个男主人下葬的墓室,都会预留一个小通道。
为的就是等女主人死后,工人们能从这个小通道进去挪开顶门石打开墓门,再把女主人的棺椁送进去合葬,这也属于是一种二次葬形式。
我们现在所处的这座陵寝是一座战国时期的诸侯大墓,墓主人很可能是历史上某位南月王,而且现在可以肯定的是,最开始这座墓葬中就已经有人葬进来了,那么后面又会是谁迁葬了进来?
我把这个疑惑提出来,询问陈教授。
姚雪却答道,“有没有可能南月王死后第一时间是葬在他自己的封地上,之后术士寻了这处吉穴,并且等陵墓修建完毕后,他才二次迁葬过来?”
我说,“现在的问题是,我们已经看到顶门石被破坏了,说明在有人迁葬进来之前,这里面就已经葬着一位墓主了,也只有埋入了墓主,这墓门才会关闭,顶门石才会封死。”
“如果南月王是二次迁葬进来的,那在他之前,这里面葬的又是谁呢?再说南月王好歹也是一国君主,怎么会用一座已经埋了人的墓葬来作为自己的陵寝?”
“首先这和他的身份地位就不相符,其次这在风水上也是一大忌讳。
一穴不葬二主,这双龙抱穴的格局在第一位墓主躺进来时就已经用掉了,就算南月王的后代看中这吉穴来鸠占鹊巢,哪怕千里迢迢把尸骨从夷南迁葬过来也是白搭。”
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