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第47章（第2页）

&rdo;这里所说得黄婆婆就是闻名古今中外的著名棉纺织革新家黄道婆。

中国著名的蓝印花布，就是出自黄道婆之手。

正是因为有了她，海南先进的纺织技术才被带到了江南，才推动了江南地区棉纺织技术的进步和发展，使棉纺织品走入寻常百姓家，才会有蓝印花布印染技术的普及、提高和发展。

黄道婆十二三岁时，为生活所迫，给人家当童养媳，而偏偏又遇上刻薄的婆婆、蛮横的丈夫。

一天，由于劳累过度，她织布时速度慢了一些，公婆、丈夫以此为借口，将她毒打一顿，锁在柴房里不给她饭吃，不让她睡觉。

黄道婆无处诉苦，便横下一条心，在房顶掏了一个洞，逃上了停靠在黄浦江上的一艘帆船，随船到了海南岛南端的崖州，从此开始了不平凡的生活道路。

黎族的纺织技术是很有名的。

赵汝适《诸蕃志》说黎族&ldo;妇人不事蚕桑，惟织吉贝花被、缦布、黎幕&rdo;。

方勺《泊宅编》记载：&ldo;闽广一带纺绩……摘取出壳，以铁杖捍尽黑子，徐以小弹弓，令纷起，然后纺绩为布，名曰吉贝。

&rdo;

相对来说，当时内地的纺织产量不高，因此布匹的质量低劣，不能成为人们主要的衣着用品。

而海南岛一带生产的棉织物，品种繁多，织工精细，质量、色彩均居全国之首，作为&ldo;贡品&rdo;进入都城临安（今杭州一带，南宋时定都于此）的各类棉布就有20余种。

黎族人民还能织出坚厚的兜罗棉、番布、吉贝等纺织品，染成各种色彩的黎单、黎棉、鞍搭等，销往全国各地。

黄道婆到了海南后与黎族人民一起日出而作，日落而息，在共同的劳动生活与交往中，努力学习和掌握当地先进的棉纺织技术。

黎族同胞的细心传授，黄道婆自己虚心刻苦的学习，使她了解并熟悉了各道棉和织布工序。

在实践中黄道婆还融合吸收了家乡织布技术的长处，逐渐成为有着精湛技术的纺织能手。

在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情最切。

桑梓故园之思，桑榆晚景之感，叶落归根之情，使&ldo;有志复赤子&rdo;的黄道婆在元成宗元贞年间（1295-1297年），带着黎族人民的深情厚谊和祝福，身背踏车、椎弓等纺织工具，踏上了北归的路途。

并决心改革家乡落后的棉纺织生产工具。

据陶宗仪《耕录》记载，&ldo;乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂&rdo;，操作辛苦，效率极低。

经黄道婆改革&ldo;乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法&rdo;，大大提高了效率。