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日子过的很快,转眼三天就要过了,周日傍晚散步时,葛自澹对亨亚日说道:“明天就要上学了,以后你就得正常作息了,晚上书别读的太晚,若影响到第二天上学,可就不好了。”
亨亚日答道:“知道了,先生。
晚上最迟十一时,我是会上床休息的。”
“嗯,那就好。
这段时间我看你抓的很紧,上学的时候就不必如此了,这一个月算是你恢复和调整期。
该写就写,该画就画,该唱就唱,该跳就跳,虽说其余文化课程要你自己看着办,只这中间张弛有度的问题,你要思量一下,该要如何把握好才行。
另外你若是能在学校顺便交些同学朋友的,也是好事,别把自己搞的太孤立,本来跳着年级读书就总是会屡屡遇到新的班级、新的同学,长久的朋友确实不好遇到,这种时也看缘分吧。
少年人搞得暮气沉沉的,也不知道是不是好事,对结交朋友却是很大的阻碍。
另外关于那五本书的事,你最好只在家里来读,切不可带到人多的地方,惹眼不说,没得惹些别的麻烦来,虽说也不是什么禁忌的,少一事更好吧。”
“先生,我明白的。
以后回看先生所传之书的时候,我也只会是在家看的。”
“这样也好。”
顿了一下后,葛自澹又问道:“《观伦理》一书读得怎样了,读多少了?”
“已经差不多有一半了。
这本书和家学里有一些相干的地方,读起来要通顺一些,只在家看的话,估计到下周末未必可以读完,不过也幸好周末可以有全天的时间用来读书。”
“嗯,你这几本书的进度很快,我没什么好担心的,不过若是你全部读完后,我可能就会让你开始读史。
至于说读史的进度和之前的要求是一样的,也是要靠你自己计划来把握,这里我就就说一下史的问题。
这所说的史也主要只是我们自己的历史,可能你以前零星接触过,这回却是要从头开始系统读起。
从书、春秋、传、策读起,再到后世所有的,甚至到近些年,这些基本都是刊行的书,随身带着却是无妨。
不读史,不知史,对一位读书人而言是不可想象的,也是有缺憾的,特别是对那些有志于做些事情的读书人而言,我们国家则尤甚。
学而优则仕,只学道理不学治世,如何牧民,然治世的经验从哪里来,除了从生活、学习的经历中来外,另一部分就要从史中得来,以史为鉴了。
史的重要性就不言而喻,这里不去讲它是真史,还是伪史,这真伪之处也无需你在学时去探究,唯结合自己之所需,从中寻求自己思考问题的一些答案罢了。”
“以前读史时,也只是当故事看了,没有去多想,却原来有这许多讲究。”
“当故事看也并没有错,那些也是前人做事时不断纠错的过程,就是要看在什么样的历史背景或说情况下,人们面对什么样的事情,做了何种样的选择,这种选择的结果又如何,对其人生的影响又有几何等等。
待到你日后遇到类似的情况时,心里也好事先有个应对,认得准、分得清,不致事到临头时还茫然无措的。”
“我明白了,先生。
即便是自己没有遇到过的那些事情,只是可以通过当初亲历者的身上可以学到应对方法,克服不足,扬其所长。”
“你这么解也算恰当,只我们读史难免会从事后诸葛的角度来看待问题,以为我们会比当初的亲历者处理的更好、更高明。
其实这也是一种误解和偏见,还得具体事情具体分析才好,切不可僵化,生搬硬套的。
事随时易,适时而变,灵活机巧,不拘泥于某种特定的形式,但能一直保持初衷不改,这才是读史、学史该有的基本态度。”
几人一边闲散的说些话,一边漫步在这少人的乡道之上。
天色渐暗时,月亮也渐渐升上了半空,快至月中,月亮也渐圆、渐亮,天地的华彩也越来越浓郁。
踏着月色,三人回了租住的小楼,亨亚日跟两位长辈问候后,大家各自回屋。
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