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第82章（第3页）

也由于这个原因，这些行为都为人类所憎恶，并视为极不道德和极其罪恶的行为。

所以，从总体上看，人类的性行为，比动物要文明和进步。

这文明和进步之处，就在于其中有了爱情。

正是有了爱情的出现，性才从生理的转化为心理的，从自然的进化为社会的，从野蛮的升华为文明的。

爱情的出现首先归功于女性。

道理很简单：在原始时代，和在动物界一样，性选择的主动权是掌握在女性手里的。

如果女性性选择的原则是爱，那么，男人便不能不去学会爱。

男人为此或许会交一些&ldo;学费&rdo;（比如在不懂得爱时遭到拒绝或受到冷落），但无疑也得到了不少&ldo;好处&rdo;（比如体验到有爱的性生活比无爱的更有乐趣）。

于是，性生活中须有爱，便渐次成为人类的共识，并有了一个名词，叫&ldo;性爱&rdo;。

然而，尽管男女之爱起源于性，也包括性的内容，但爱并不等于性。

它比性更广大，也比性更深刻。

性是行为，而爱是情感。

行为是短暂的，而情感是持久的。

所谓&ldo;一日夫妻百日恩&rdo;，讲的就是这个道理。

持久的情感会使男女之间建立起一种较为持久的关系。

婚姻应该以爱情为基础，也是这个道理。

因为婚姻的目的，就是要把一男一女结为夫妻，建立和形成一种可以&ldo;天长地久&rdo;的持久关系。

如果这一对男女并不相爱，那么，他们的这种持久关系又靠什么来维持呢？因此，一对夫妻如果并不相爱，那么，他们大体上就只有两条道路可供选择：要么离婚，要么凑合着过。

当然，也还可以搞&ldo;婚外恋&rdo;。

但离婚决非结婚的目的。

如果结婚是为了离婚，那又何必对方认可，也在实质上意味着婚姻的死亡。

至于凑合着过，当然是不少人的选择。

但那日子好不好过，就只有他自己知道。

如此说来，则只有以爱情为基础的婚姻，才是幸福的婚姻，也才是合乎道德的婚姻。

作为短暂的行为，性给予人的是快感；作为持久的情感，爱则给人以幸福。

幸福和快感虽然都能让人愉快，但其意义和价值却不可同日而语。

快感只是一种生理感觉，它当下即得却又转瞬即逝；幸福则是一种精神境界，它必须毕生追求却又每时每刻都可以体验。

由于必须毕生追求，因此它将伴随人的一生；由于每时每刻都可以体验，它又时时可以使人感到快乐。

所以，幸福比快感更值得追求。

这也是人们不满足于性，还要追求爱的原因之一。