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23 第23章 半解生平易与诗无尘岁月子同谁（第2页）

诗的平仄格律，首先就是符合易经一阴一阳道理。

诗是华夏古国的经典学问，而易乃百经之王，是华夏人的经典哲学之母。

所以说诗学必定符合易学的道理。

须知阴阳之道，并不是好坏人思维、非黑即白思维。

这种二元思维，忽略了两种相反情况的中间地带；更加忽略了纷繁复杂的多种情况，并且情况之间还会互相转化的现象。

是常见的低级思维。

真正的阴阳之道，是关注变化，而非静止。

所以举出一阴一阳，互相变化交互，就能解释一切。

易者就是变易、简易、不易，有变、有不变、简单易用才是真正的易道。

因为，若真的一直在变，却是会陷入另一种不变了。

凡字，阴阳上入去五种。

（此中“上”

读第三声）平为阴平、阳平两种字，仄为上、入、去三种字。

知平便可知仄，或知仄可知平，一分为二，简单之道。

近体诗选平声作为韵，仄声不能入韵，大抵是易经扶阳抑阴之意味。

如孟浩然之《春晓》的晓、鸟、少；又如杜甫《望岳》的了、晓、鸟、小。

皆是押上声韵，故此二诗并不是近体诗。

这十七筱的上声韵，也就只有这么几个常用字，顶多再加上“表”

这个字。

所以，就算是孟浩然与杜甫，用到这个韵也只能用这么几个字。

圈子太小，很难兜转。

所以，更有可能的，只是因为平声字比较多，所以定平声字为韵。

当然，也不是每个平声韵都有这么多常用字。

七言由五言发展而来，故先言五言近体诗。

五言近体诗又以律诗要求齐全。

故以五律为例而论。

首句尾字可韵可不韵，便是近体诗入韵不入韵的特征。

二、四、六、八偶数句尾字押韵，平声韵；三、五、七，其余奇数句尾字避韵，且必为仄声。

如此，已知全诗格律之两成。

除每字末句之外，皆未定。

因为首句有起兴的需要。

因为有阴有阳，所以有平有仄。

“异音相从谓之和，同声相应谓之韵”

。

从此基础上，随着实践越来越频繁，就发展出了平平、仄仄交替使用的基本现象，以及以平对仄、以仄对平的基本逻辑。