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第66章（第2页）

湘西出赤子。

但凡在湘西生活了很多年，或者愿意将自己的根扎在这片土地上的人，都不乐意提及湘西的贫穷与落后，仿佛那空灵的山水，那些鄙陋而又落后的习俗，反倒因为那独一无二蚩尤文化充实了湘西人无可比拟的自豪感。

战神的后人啊，天生割不断、不安分的血脉，却融情于岱山墨水，熏染了这分宁静，成就了多少舞笔弄骚的炎黄文人或嗤之以鼻，或衷心陶醉的极端感情。

那学者，想来应为后者。

这类人有种不约而同的共性‐‐迫不及待想要将蚩尤的文化与炎黄文化并驾齐驱，但由于自身的血液里少了那股蛮劲，多了一份清高，若是遇上不喜这土地的撒野之人，也不据理力争，学了那林黛玉的女子矫情，怜影自哀。

韦方这句话虽不能那番中意，但还算得上是赞美之词。

捡了些许的卑微的得意，遂恢复了先前的平和。

湘西传奇之蛊婚第四卷扑朔迷离第七十五章再看蛊婆（上）

他说：&ldo;这地方曾经建立过八百余年的土司王朝，那汉人是管不到这里，因此来这里的政治要人很多，但是不一定都是学术八斗的能人学士，还有占山为王的土匪野寇。

&rdo;

韦方听着他说并不插话，生怕一不小心又让他闭了嘴，学者说：&ldo;我刚被调来湘西的时候，我妈妈拉着我的手，哭着喊着不让我来，她说：&ldo;湘西什么地方，你不知道吗？哪里土匪杀人，还有那些练蛊的人，看你不顺眼，手指头一弹，给你放了一蛊，都是要死的！

你这个大学生就算白读也不能去那种地方。

&rso;&rdo;边说还边做了夸张的动作。

韦方虽然觉得是个冷笑话，但还是配合的笑了笑。

他的这个小细节给了学者一种莫名其妙的感动，像是找到了共同的话语，不知不觉又多了一份亲近，对刚刚的不高兴也放开了，他说：&ldo;湘西由于没有自己的文字记载，所以很多东西会逐渐变迁，我们一直在讨论的草蛊婆，也是经历了很多的传说变迁，逐渐形成的。

&rdo;

韦方问：&ldo;这蛊婆也是变迁来的？&rdo;

学者说：&ldo;说实话，这也是自己猜的‐‐你知道湘西的大作家，沈从文吗？&rdo;

韦方恍然大悟，说：&ldo;我听说了，听说了，我也想去拜读，可是一直找不到他的书籍。

&rdo;‐‐当时的沈从文确实不怎么为大家所知，中国的文学流派将他与湘西化成了不可分割的一体，不是褒上青天就是贬入地狱，没有明确的定义就没有明确的赞扬，那种苦涩的甜蜜只有愿意将心托付给湘西的人才能体会。

不过，他还是找到了沈从文的书，只是耐不了性子看下去，那文章都是俗语常字，又稍歇带了拗口，因此对他的作品很不屑，更看没办法看下去了。