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第67章 治礼（第4页）

应该说这样的思考后都混乱了吧。

说起古物，不同时期攀升的智慧也挺有意思。

说是玩游戏，很符合找事情做的样子，因为是找寻乐趣的过程，因此比实际演练轻松一些，而找不到热爱，当然也很拖累。

就像明明炒饭里已经有香肠了，因为不知道，所以让加一根。

为什么呢，因为感觉炒饭里好像有香肠。

时光展现的又有多少，说不出名称。

有时可以公平，有时可以不公平，就是这样的不可思议。

有人打电话才觉得有趣，不过也不至于让不同的自己谈电话。

怎么看都少了一些自由，即使是有限的事物，去决定自己的选择。

最明显的不幸关联就是：我要踩到狗了，我会摔倒。

会摔吗？可能不会，但不想接受的是踩到狗的事实，就会往坏处想，那么还要出门吗？当然。

践行的道路，也只在脚下显现。

虚幻的幸福，还是相当吸引人啊。

说别人这么不努力一下，自己也要努力才行吧。

先不管那些事，莎草找了个地方静坐调息。

我又不是没事做，泼开水做什么，让事物回归本来的样子。

让事物遵循正常的作用。

烧开水学说就是这么被调侃出来的，大多科技都很基础，并不复杂。

最重要的还是灵感，灵感可以学习吗。

搞明白原理就能明白？这是生命的起源，也是不屑的态度。

讲完全不明白的话的时候，是否会倾听，怎样的威胁才不会觉得可笑，相信？

或许一直很扭曲，当然不用重复。

怎么会有那样的理想。

不置可否，但一直很暴力。

当一个人超脱时，不再是这个人。

于过往斩断，并非否定。

还有什么思绪？

你可以认为这是新型逃避，但我们终将改变，没有一点创意？

能够承担这一切的十执，并非可能性，是造物，也是超越，也许是新的事物，但只会越来越沉重，创造与毁灭的关键。

如果以此终结，还能改变什么，或许后面还有九十九。

虽然说这是原点还不够，也足以让人拥有帝皇级的实力，仅仅是实力。

很多人已经对十执之上有所开发，只不过没法确定那到底是什么，毕竟究道已是穷极。

人们只能按照自己所选的道路走下去。

因为还没有名称，就只称十一道、十二道这样子。

有点迷茫，莎草迷茫中。

数之极，要找寻的答案太多了，也许不是答案，只是一些其他事物。

这是不能连续的，所以是断续，大多可能只是勉强的修补。

究极不易，述诸太多暴力。

我也不知道我一开始是怎么样的，但是产生杀意的那一刻，似乎就奠定了环境不怎么好。

以暴制暴本就普遍，我那一点理论又能救多少人。