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莎草拿起书,和评论合成一下,算不上长篇大论。
只是几分青壮的样子。
“这是救人的活,有谁做不得?”
早截晚至,不知经年,倒是想得杂了,分不清也很正常。
有时暴躁也有环境造就,不知倾覆,但问轻颜。
再不管那无关无礼自以为是的演说,莎草无视你,这样就轻松多了。
如果,这么多人来问一个该死的人杀不杀,莎草只能坚持说杀,等这些人一个个问过后就都杀了。
若是有功之人责,功荣何在?
大多时候没有这么极端,只是莎草还没有到那么极限的时候,也不是那个时候。
即便逻辑自洽,也不能算完美,或许是那样理论着差不多的对峙,必然要服软,也难以脱离桎梏。
许多不理解但开拓新意只能从站着说话的腰疼的人中找出,站起来了吗?站起来!
站起来了。
论古代人如何活到近代,想家了。
金不固,彤籍故旅。
莎草很快做好了饭菜,影蒂吃得很开心。
影蒂说:“最近有什么想法吗?”
莎草说:“小说看多了,挺想弄个机械的。”
影蒂说:“大转变啊,不过对于外物的定义,大多没什么变化。”
莎草说:“不能统一管理的事物,无法感知的事物。”
还是吃完再说吧。
因为很多无法想通的事物也是硬想,算是对讨论的需求不多。
“不过也只在讨论中轻松一些,不用在意环境是什么样。”
莎草微敛眼眸说道。
或许也丰富了不同人看待这种话的感觉。
影蒂说:“是要造个类似机械生命的东西吗?”
莎草想了许多,如何填满空虚的东西,一直存在吗?莎草说:“也许就像这样不断转换的喜欢和愤怒,会变成格物吗。”
影蒂说:“追寻的征途从未停止,价值观也很难改变。”
莎草托着下巴说:“成为我,这种话不论是记忆还是物质都有点特殊,象征意义居多。”
影蒂想了想,说道:“所以你还是在意神学吧,有的人把机械当做神,想要和有野心的模因抗衡,正常说话似乎很难理解这一层吗的道理。”
虽然可能会出现互相听不懂的情况,可以耐心解释一般没问题。
如无数人触不及的真理来说,两人说话就像不断的真理交锋,已经习惯了,没什么影响。
也不是免疫什么的,只能说配合地还行,也不是什么论道压胜,然后道争破裂什么的。
对于影蒂、莎草这样的存在也是很普通的东西,可以说是说话方式。
学无止境不能用在这里,已经变成了另外的意义,无法形容,只有浅层的意义作承载。
和破坏公式不同,破坏公式只要出现必定灭世,因为没有人、没有世界可以承载破坏公式,不过灭世的表现也不是就爆一下,崩塌什么的,破坏公式在这方面也有不同的公用。
至于破坏公式原本是用来干什么的,也只是学术讨论而已,然后也变成有些互相竞争的感觉了。
比如我的公式用得好,我的破坏比较牛,看起来像互相攀比,也是单纯的前进动力,直到难以承载更多的破坏公式,大多也去做别的事了。
有很多和规则不一样的东西,有没有具体的形容。
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