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第57章（第1页）

真木猛地停下脚步，随着他的目光望去，那是一个只卖三把刀的摊子，摊主戴着黑色的兜帽老僧入定似得坐在那，而坂田银时正直勾勾看着的是一把状似古刃的直刃太刀，但对太刀来说，这长度却又显稍长。

回头再看了一眼呆呆的坂田银时，真木毫不犹豫地拉着他朝那边走了过去。

作者有话要说：葵祭

葵祭又被称作为贺茂祭，是京都市贺茂御祖神社（下鸭神社）和贺茂别雷神社（上贺茂神社）的祭礼。

京都三大祭（葵祭、祇园祭、时代祭）之一。

葵祭源起于钦明天皇五年（约1400年前）。

当时，人们深信农作物不丰收是加茂神在降灾。

为了避免灾难，求得丰收，人们在马的脖子上系铃铛，让马奔跑，来祭奠加茂神。

在日本古老的神话中，为了感谢日神的恩惠，人们把向日葵系在牛车上，到神殿去参拜。

葵祭的名字是由此而来。

今日，每年到了葵祭，人们穿着华丽而高雅的服装，装扮成平安时代的文武百官，巡行街头。

我们从中可以体会到京都古老的历史和悠久的文化。

供养娃娃

供养娃娃以祈求平安的迷信，在日本相当盛行，因此传出许多关于娃娃的灵异事件，而「菊人形传说」几乎成了爱玩娃娃的女孩们的恶梦。

故事从北海道空知郡的栗泽町开始，二次大战前有一位名叫铃木永吉的先生把三岁就夭折的女儿——菊子的娃娃（人形）供养在一间名为万念寺的小庙里，战后铃木先生回国，发现寺中供养的娃娃头发居然生长了数公分，听说是因为菊子的灵魂寄附在娃娃身上的缘故，这个故事在二十多年前被电视台报导后，日本各地就陆续传出类似的故事，因为媒体的渲染，造成民众的恐慌，有一段期间，路旁常可见到遭到主人遗弃的娃娃。

☆、第二十四章平安京篇（三）

“这可真是……”

安倍晴明轻赞着抚过手中的刀，握上刀柄将之缓缓抽出，月色下折射出一片凛凛寒光，“用雪女之泪换取这把刀倒也好。”

“这的确是人世间难得一见的好刀了，而且这把刀上残留着很强烈的大妖气息。”

不知何时现身的十二神将之朱雀皱起了眉，“不过大妖可不是那么轻易就可以被斩杀的，世间居然还无任何消息，这是怎么回事？”

“夜市，是隐于各个时空夹缝间可遇而不可寻的存在，那么这把刀也许是在其他的世界中斩杀过强大的妖怪。”